ေမြးေန႔ ဆုေတာင္း

ယြန္းတာရာ ေရးစပ္ပူေဇာ္သည့္ ေမြးေန႔ပူဇာ ဆုေတာင္းႏွင့္ ေမြးေန႔ကိတ္

Happy Everyday

(ဘုန္းဘုန္း ဦးတိကၡဉာဏာလကၤာရ (ေယာဆရာေတာ္ဘုရား) ရဲ ့ (၃၁) ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန ့အတြက္ အမွတ္တရ ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။)

ေလာကၾကီးထဲကို လူသားတစ္ေယာက္ မိခင္ရဲ ့ဝမ္းၾကာတိုက္ကေန ေရာက္ရွိလာတဲ့ေန ့ကို ေမြးေန ့ (Birthday) ရယ္လို ့ေခၚေဝၚသမုတ္ၾကပါတယ္။ ႏွစ္စဥ္ အဲဒီေန ့ရက္ကို ျပန္ေရာက္တိုင္း ေရာက္တိုင္းလည္း ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန ့ရယ္လို ့လည္း သတ္မွတ္တတ္ၾကျပန္ပါတယ္။ ကမၻာေပၚမွာရွိၾကတဲ့ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ ဓေလ့ထံုးတမ္း အစဥ္အလာေတြ မတူညီၾကေပမယ့္လို ့ မိမိတို ့အေနအထားအေလွ်ာက္ အေျခအေနေပးသေလာက္ ေမြးေန ့အမွတ္တရ အျဖစ္ အဲဒီေန ့မွာ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ေလး တစ္ခုခုေတာ့ လုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ ့က ေမြးေန ့ကိတ္လွီးမယ္၊ တခ်ိဳ ့က ဘုရားသြားမယ္၊ အလွဴဒါန လုပ္မယ္။ တခ်ိဳ ့က ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ဘဲ အမွတ္တရ တစ္ခုခုလုပ္ၾကမယ္။ စသည္ျဖင့္ေပါ့...။

ဒါေပမယ့္ လူေတြအားလံုးတူညီနိဳင္တဲ့အခ်က္ကေတာ့ ေမြးေန ့ မွာ တတ္နိဳင္သေလာက္ တစ္ေန ့လံုး ေကာင္းတဲ့အာရံုေတြႏွင့္ ျဖစ္ေနေအာင္၊ မဂၤလာရွိေအာင္၊ ေပ်ာ္ရႊင္စရာေကာင္းတဲ့ေန ့ေလး တစ္ေန ့ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တတ္ၾကတာပါဘဲ။

တျခားသူေတြေတာ့မေျပာတတ္ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ငယ္ငယ္ ကေလးဘဝတုန္းကေတာ့ ေမြးေန ့ကိုေရာက္ျပီဆိုရင္ မနက္ေစာေစာထ၊ ျမတ္စြာဘုရားကို ဆြမ္းေတာ္ကပ္၊ ေသာက္ေတာ္ေရကပ္၊ ျပီးေတာ့ သီလယူ၊ ေမတၱာပို ့၊ တရားႏွလံုးသြင္း စတာေတြလုပ္၊ ျပီးေတာ့ ဆြမ္းခံၾကြလာတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ဆြမ္းေလာင္း၊ ျပီးတာႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ေခၚျပီးေကြၽး၊ ေနာက္ျပီးေတာ့ တစ္ေနရာရာကို ေလွ်ာက္လည္ စသည္ျဖင့္ အဲဒီေန ့ေလးကို ထူးထူးျခားျခား ေပ်ာ္စရာေတြ၊ စိတ္ခ်မ္းသာစရာေတြႏွင့္ ျပည့္ေနေအာင္ ၾကိဳးစားေနထိုင္ပါတယ္။ အဲဒီေမြးေန ့ျပီးေနာက္ရက္ေတြကေတာ့ ပံုမွန္အတိုင္း ျပန္ျဖစ္သြားတာ ပါဘဲ။

အခုအသက္ၾကီးလာတဲ့အခ်ိန္ေရာက္ေတာ့လည္းဘဲ ေမြးေန ့ေရာက္ျပီဆိုရင္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြကို တျခားေန ့ေတြကထက္စာ ပိုသတိထားလုပ္ရင္း မိမိစိတ္ကိုလည္း ေကာင္းတဲ့အာရံုေတြမွာ ပိုျပီး ဂရုစိုက္ထားရင္း အကုသိုလ္ျဖစ္စရာေတြကို တတ္နိဳင္သေလာက္ေရွာင္ရင္း အဲဒီတစ္ေန ့စာကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနထိုင္းရင္း ျဖတ္သန္းတတ္ပါတယ္။ အဲဒီေန ့ျပီးလို ့ ေနာက္ရက္ေတြမွာေတာ့ ေကာင္းဆိုးအာရံုေတြၾကားထဲမွာ စိတ္ညစ္လိုက္၊ ေပ်ာ္လိုက္ႏွင့္ ဒံုရင္းဘဝကို ျပန္ေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္ ဖတ္ျဖစ္တဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲမွာ စာေရးသူက “ေမြးေန ့မွာ Happy Birthday ေပ်ာ္ရႊင္စရာ ေမြးေန ့လို ့ေျပာၾကတယ္။ ေပ်ာ္လည္း ေပ်ာ္ၾကတယ္။ ေန ့တိုင္း အဲဒီလိုေပ်ာ္လို ့ မျဖစ္ဘူးလား။” လို ့ ေတြးစရာေလး ေရးထားပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို ့ေတြ ကိုယ့္ေမြးေန ့မွာ ထူးထူးျခားျခား ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြလုပ္၊ စိတ္ခ်မ္းသာစရာေတြလုပ္သလို ေန ့တိုင္း ေန ့တိုင္း ဒီလိုမ်ိဳး လုပ္လို ့၊ ေနထိုင္လို ့ မျဖစ္နိဳင္ဘူးလားလို ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေမးခြန္းျပန္ထုတ္မိပါတယ္။

ေနာက္ျပီးေတာ့ရွိပါေသးတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို ့ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ ဆုေတာင္းေပးၾကတဲ့အခါမွာ “အသက္ ၁၂၀ ရွည္ပါေစ” ဆိုတာေလး ေျပာေလ့ေျပာထရွိၾကပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို ့ေတြကိုယ္တိုင္လည္း အသက္တစ္ရာတမ္းမွာ သက္တမ္းေစ့ေနခ်င္ၾကတဲ့ စိတ္ကူးေလးေတာ့ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ့္ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ျမင္ေတြ ့ရတတ္တဲ့ အသက္ၾကီးပိုင္း ပုဂၢိဳလ္ေတြကို တေစ့တေစာင္းေလ့လာမိဖူးပါတယ္။ တခ်ိဳ ့လူၾကီးေတြကေတာ့ ေသဆံုးတဲ့အခ်ိန္အထိ စီးပြားေရး၊ ၾကီးပြားေရးေတြႏွင့္ဘဲ အခ်ိန္ကို ကုန္ဆံုးၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ ့ေတြကေတာ့ အိပ္၊ စား၊ ေပ်ာ္ပါးျပီးဘဲ ေသခ်ိန္ေရာက္ခဲ့ၾက ပါတယ္။ တခ်ိဳ ့ေတြက်ေတာ့ က်န္းမာေရးမေကာင္းေတာ့လို ့ နာတာရွည္ေရာဂါသည္ ဘဝႏွင့္ အိပ္ယာထဲမွာဘဲ အခ်ိန္ကုန္လြန္သြားၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ ့က်ေတာ့ သူငယ္ျပန္သလိုမ်ိဳးေတြျဖစ္ျပီး ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ႏွင့္ သက္တမ္းကုန္ၾကျပန္ပါတယ္။ ရွားရွားပါးပါး တခ်ိဳ ့တေလသာ သတိေကာင္းေကာင္းႏွင့္ မိမိအက်ိဳး အမ်ားအက်ိဳးရွိတဲ့ ကိစၥေတြကို လုပ္ရင္း သက္တမ္းကုန္လို ့ေသၾကရပါတယ္။

တကယ္လို ့မ်ား ကြၽန္ေတာ္တို ့ေတြ သက္တမ္းေစ့ေနထိုင္နိဳင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ဘာေတြလုပ္ၾကမွာလဲ။ ဘယ္လို ေန ့စဥ္ဘဝကို ျဖတ္သန္းၾကမွာလဲ။ ဒီေနရာမွာ အေရအတြက္ (Quantity) ႏွင့္ အရည္အခ်င္း (Quality) ကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားရမယ့္ အပိုင္းလို ့ထင္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ဦးအေနႏွင့္ ဗုဒၶအလိုက် ဘယ္လို ေနထိုင္ရင္ေကာင္းမလဲလို ့ေတြးမိျပီး စာေပထဲမွာ ကြၽန္ေတာ္ရွာေတာ့ ဂါထာ သံုးပုဒ္ကို သတိထားမိပါတယ္။

၁။ ေယာ စ ဝႆသတံ ဇီေဝ၊ အပႆံ ဥဒယဗၺယံ။
ဧကာဟံ ဇီဝိတံ ေသေယ်ာ၊ ပႆေတာ ဥဒယဗၺယံ။

ခႏၶာငါးပါးတို႔၏ အျဖစ္အပ်က္ကို မ႐ႈမျမင္ဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္႐ွည္ ေနရျခင္းထက္ ခႏၶာငါးပါးတို႔၏အျဖစ္အပ်က္ကို မျပတ္႐ႈျမင္ေသာပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ် အသက္႐ွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။


၂။ ေယာ စ ဝႆသတံ ဇီေဝ၊ အပႆံ အမတံ ပဒံ။
ဧကာဟံ ဇီဝိတံ ေသေယ်ာ၊ ပႆေတာ အမတံ ပဒံ။

ေသျခင္းကင္းေသာနိဗၺာန္ကိုမျမင္ဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္႐ွည္ေနရျခင္းထက္ ေသျခင္း ကင္းေသာနိဗၺာန္ကို ျမင္ေသာပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ် အသက္႐ွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။


၃။ ေယာ စ ဝႆသတံ ဇီေဝ၊ အပႆံ ဓမၼမုတၱမံ။
ဧကာဟံ ဇီဝိတံ ေသေယ်ာ၊ ပႆေတာ ဓမၼမုတၱမံ။

ျမတ္ေသာေလာကုတၱရာတရားကိုမျမင္ဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္႐ွည္ေနရျခင္းထက္ျမတ္ေသာ ေလာကုတၱရာတရားကို ျမင္ေသာပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ်အသက္႐ွည္ရျခင္းသည္ျမတ္၏။

ဒီတရားဂါထာေတာ္ သံုးပိုဒ္ကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ကြၽန္ေတာ္တို ့ကိုျဖစ္ေစခ်င္တဲ့၊ ဗုဒၶအလိုက် ကၽြန္ေတာ္တို ့ေတြ အသက္ရွင္ေနရမယ့္ ရက္ေတြကိုအသံုးခ်ဖို ့ ဆံုးမထားတာေလးျဖစ္ပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ထပ္ကြန္ ့ျပီးစဥ္းစားမိတာ၊ ေမးခြန္းေမးမိတာ တစ္ခုက တကယ္လို ့မ်ား မေနရလို ့ အခုေန (ဒါမွမဟုတ္) ေနာက္ ၂၄ နာရီအတြင္းမ်ား ေသရေတာ့မယ္ဆိုပါရင္ အဲဒီအဆံုးအမ (၃) ပိုဒ္ထဲက ဘယ္တစ္ခုခုကိုမ်ား လိုက္နာက်င့္ၾကံအားထုတ္ျဖစ္ခဲ့ျပီလဲလို ့ပါခင္ဗ်ား။

ဘုန္းဘုန္း ေမြးေန ့အတြက္ အမွတ္တရျဖစ္ေအာင္ တစ္ခုခု ေရးမယ္လို ့စိတ္ကူးရင္း ေခါင္းထဲေပၚလာတာေလးေတြကို ခ်ေရးလိုက္တာပါ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း သတိေပးရင္း၊ ခင္မင္ရတဲ့ ဓမၼေမာင္ႏွမေတြကိုလည္း ေတြးစရာေလးေတြေပးရင္းေပါ့ခင္ဗ်ား။

(ဒီေဆာင္းပါးေလးႏွင့္ဘဲ ဘုန္းဘုန္းေမြးေန ့အတြက္ တပည့္ေတာ္ ဓမၼပူဇာအေနျဖင့္ ပူေဇာ္ဂါရ၀ျပဳပါတယ္ဘုရား။ ခြင့္ျပဳေပးေတာ္မူပါဘုရား။ ဘုန္းဘုန္းေရ…Happy Everyday! ပါ။)

ရိုေသစြာရွိခိုးဦးတင္လ်က္
ဝိမုတၱိသုခ

အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရ (သုိ႔မဟုတ္) ထြန္းေတာက္ေသာအလင္းနိမိတ္

-သာသနာ့ အာဇာနည္တစ္ဦး
မျမင္ဘူး၊ မေတြ႔ဘူး၊ မဖူးေမွ်ာ္ဘူးခဲ့ပါ---။

-ဤအရွင္ျမတ္ရဲ႔ေစတနာ…ဒါေပမဲ့ျမင္သာေနတယ္။
-ဤအရွင္ျမတ္ရဲ႔ ေမတၱာ…..ဒါေပမဲ့သိသာေနတယ္..။
-ဤအရွင္ျမတ္၏စရဏ……ဒါေပမဲ့- မွန္းဆၾကည္ညဳိေနမိတယ္။
-ဤအရွင္ျမတ္၏ ခံယူခ်က္(ရုိးသာမႈသာ၊ခ်စ္စရာ)….ႏွစ္သက္ေလးစားမိေနတယ္။
-ဤအရွင္ျမတ္၏ ရဲရင့္ျခင္း၊ ေၾကာက္ရြံံျခင္းပယ္ရွား၊ ဗုဒၶသားေတာ္ ပီျပင္တယ္။
-ဤအရွင္ျမတ္ရဲ႔ တည္ၾကည္မႈ၊ ခံ့ညားမႈေတြရွိေနတယ္။

-ကုိယ္ေတြ႔ စစ္စစ္၊ အႏွစ္သာရအမွန္ ဘာဝနာမယဉာဏ္ျဖင့္
အလင္းမ်ားသယ္ေဆာင္၊အေမွာင္တစ္ခ်ဳိ႔လင္းေစတယ္။
ဉာဏ္ေရာင္တစ္ခ်ဳိ႔လက္ေစတယ္။

-ဤအရွင္ျမတ္၏တရား၊ႏွလုံးသားထဲ မွ အသံလႈိင္းေတြ--
ေလထဲမွာစီးဆင္း ၊ရင္ႏွီးကၽြမ္းဝင္။ ဦးတင္ကုိးစား၊တန္ဘုိးထားခဲ့ဘူးပါတယ္။

-သာသနာမထြန္းသစ္ဘူးရယ္လုိ႔
ပစၥႏၱရာဇ္ခံစားမႈ၊သက္သာမႈလည္းရခဲ့ဘူးတယ္။

-ဤအရွင္၏ေမြးေန႔ အခ်ိန္၊၃၁ၾကိမ္ ျပည့္ေျမာက္၊မၾကာခင္က်ေရာက္ေတာ့မယ္။

-ေမြးေန႔ဟုဆုိပါလ်င္
မိခင္ႏြယ္ဖြား မိန္းမသားတစ္ဦးရဲ႔ အနာက်င္ဆုံးေဝဒနာခံစားရတဲ့ ေန႔တစ္ေန႔…
အေမ့ အတြက္ ေပါင္းစု၊ဂုဏ္ျပဳရမဲ့ ဝိေသသ၊အခါသမယလည္းျဖစ္ေနတယ္။

-အနာက်င္ဆုံးေဝဒနာ-----အေမတစ္ကာ----အေမမ်ားစြာထဲတြင္ ....

-ဤအရွင္ျမတ္္၏မိခင္
သင္၏နာက်င္ျခင္း၊ျမင့္ျမတ္ျခင္းမ်ားျပည့္ႏွက္
ေလာကအတြက္ လက္ေဆာင္ ၊ ေဆာင္ယူခဲ့ျခင္း---ေပးဆက္ျခင္း---
အလင္းေရာင္ ထြန္းေတာက္
အာဇာနည္သားတစ္ေယာက္အတြက္၊
ေလးနက္ ညြတ္ႏူး ေက်းဇူး အထူးတင္ပါရေစ။

၂၇.၅.၂၀၀၉တြင္က်ေရာက္မည့္-အရွင္တိကၡဉာဏလကၤာရ (Yaw Community) ၏ (၃၁) ႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန႔ ကုိဂုဏ္ျပဳလ်က္ အရွင္ျမတ္၏ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ေအာင္ျမင္ပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေမတၱာ ပုိ႔သ အပ္ပါသသည္။
သစၥာအလင္း ေရးသားသည္႔ ေမြးေန႔ပူဇာ စာကဗ်ာကုိ အားလုံးအတြက္ ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္။ ။

မွတ္သားဖြယ္ရာ ေဖာင္ဥပမာ

မဇၩိမ နိကာယ္ မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္.
အလဂဒၵဴပမသုတၱန္ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္

ရဟန္းတုိ႔ !! သိမ္းပုိက္ထားရန္ မဟုတ္ဘဲ ကူးေျမာက္ဖုိ႔ရန္ အက်ိဳးငွါ ေဖာင္ ဥပမာရွိေသာ တရားကုိ သင္တုိ႔အား ေဟာၾကားေပအံ့၊ ထုိတရားကုိ နာၾကားၾကကုန္၊ ေကာင္းစြာႏွလုံးသြင္းၾကကုန္။ ေဟာၾကားအံ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏ ၊ အရွင္ဘုရား ေကာင္းပါျပီ ဟု ထုိရဟန္းေတာ္တုိ႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ျပန္လည္ေလွ်ာက္ထားကုန္၏။

ျမတ္စြာဘုရား သည္ ဤတရားကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူ၏ ။

ရဟန္းတုိ႔ ဥပမာေသာ္ကား ခရီးရွည္သြားေသာ ေယာက်ာၤားသည္ ေရပင္လယ္ၾကီးကုိ ျမင္ရာ၏၊ ဤဘက္ ကမ္းသည္ ရြံရွာဖြယ္ ရွိ၏၊ ေဘးဘ်မ္းရွိ၏၊ ဟုိဖက္ကမ္းကား ေအးခ်မ္း၏၊ ေဘးဘ်မ္းမရွိ၊

ထုိေယာကၤ်ားမွာ ဤဖက္ကမ္းမွ ဟုိဖက္ကမ္းသုိ႔ ကူးသြားဖုိ႔ရန္ ေလွေဖာင္လည္းမရွိ၊ ေပါင္းကူး တံတားလည္းမရွိ၊ ‘ ထိုေယာကၤ်ားအား ‘ ဤကား ေရပင္လယ္ၾကီးတည္း။ ဤဖက္ကမ္းသည္ ရြံရွာဖြယ္ ရွိ၏၊ ေဘးဘ်မ္းရွိ၏၊ ဟုိဖက္ကမ္းက ေအးခ်မ္း၏၊ ေဘးဘ်မ္းမရွိ၊ ဤဖက္ကမ္းမွ ဟုိဖက္ကမ္းသုိ႔ ကူးသြားရန္ ေလွေဖာင္လည္းမရွိ၊ ေပါင္းကူး တံတားလည္း မရွိေပ၊ ငါသည္ ျမက္ သစ္သား သစ္ခက္ သစ္ရြက္ကုိ စုရုံး၍ ေဖာင္ဖဲြ႔ကာ ထုိေဖာင္ကုိ မွီရာျပဳလ်က္ လက္ေျခတုိ႔ျဖင့္ အားစုိက္လ်က္ ခ်မ္းသာစြာ ဟုိဖက္ ကမ္းသုိ႔ ကူးရမူ ေကာင္းေပမည္’ ဟု အၾကံအစည္ ျဖစ္ေပၚရာ၏၊

ရဟန္းတုိ႔ ထုိ႔ေနာက္ ထုိေယာကၤ်ားသည္ ျမက္သစ္သား သစ္ခက္ သစ္ရြက္ကုိ စုရုံး၍ ေဖာင္ဖဲြ႔ကာ ထုိေဖာင္ကုိ မွီရာျပဳ၍ လက္ေျခတုိ႔ျဖင့္ အားစုိက္လ်က္ ခ်မ္းသာစြာ ဟုိဖက္ ကမ္းသုိ႔ကူးရာ၏၊
ကမ္းတဖက္သုိ႔ ကူးေျမာက္ျပီးေသာ ထုိေယာကၤ်ားအား ‘`ဤေဖာင္သည္ ငါ့အား ေက်းဇူးမ်ား၏၊ ငါသည္ ဤေဖာင္ကုိ အမွီျပဳ၍ လက္ေျခတုိ႔ျဖင့္ အားစုိက္လ်က္ ခ်မ္းသာစြာ ကမ္းတဖက္သုိ႔ ကူးခဲ့၏၊ ငါသည္ ဤေဖာင္ကုိ ေခါင္းေပၚ၌ တင္ရြက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း
ပခုံးေပၚ၌ ထမ္း္၍ေသာ္လည္းေကာင္း အလုိရွိရာ အရပ္သုိ႔ ဖဲသြားရမူ ေကာင္းေပမည္ဟု အၾကံအစည္ ျဖစ္ျပန္ရာ၏။

ရဟန္းတုိ႔ ထုိအရာကုိ အဘယ္သုိ႔ မွတ္ထင္ၾကကုန္သနည္း၊ ထုိေယာကၤ်ားသည္ ဤသုိ႔ျပဳေသာ္ ထုိေဖာင္၌ ျပဳသင့္ေသာ အမႈကုိ ျပဳသူ ျဖစ္ရာသေလာ ဟု ေမးေတာ္မူ၏။

အရွင္ဘုရား မျဖစ္ပါ ဟု ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏၊ ရဟန္းတုိ႔ ထုိေယာက်ၤားသည္ အဘယ္ပုံ ျပဳသည္ရွိေသာ္ ထုိေဖာင္၌ ျပဳသင့္ေသာ အမႈကုိ ျပဳသူ ျဖစ္ရာသနည္း၊ ရဟန္းတုိ႔ ကမ္းတစ္ဖက္သုိ႔ ကူးေျမာက္ျပီးေသာ ထုိေယာကၤ်ားအား ‘ ဤေဖာင္သည္ ငါ့အား ေက်းဇူးမ်ား၏၊ ငါသည္ ေဖာင္ကုိ အမွီျပဳ၍ လက္ေျခတုိ႔ျဖင့္ အားစုိက္လ်က္ ခ်မ္းသာစြာ ကမ္းတစ္ဖက္သုိ႔ ကူးခဲ့၏၊
ငါသည္ ဤေဖာင္ကုိ ကုန္း၌ဆယ္တင္၍ေသာ္လည္းေကာင္း ေရ၌ ေပါေလာေမွ်ာ၍ေသာ္လည္းေကာင္း အလုိရွိေသာ အရပ္သုိ႔ ဖဲသြားရမူ ေကာင္းေပမည္ ဟု အၾကံအစည္ ျဖစ္ရာ၏။

ရဟန္းတုိ႔ ထုိေယာကၤ်ားသည္ ဤသုိ႔ျပဳသည္ရွိေသာ္ ထုိေဖာင္၌ ျပဳသင့္ေသာ အမႈကုိ ျပဳသူျဖစ္ရာ၏၊ ရဟန္းတုိ႔ ဤအတူပင္ သိမ္းပုိက္ထားရန္ မဟုတ္ဘဲ ကူးေျမာက္ဖုိ႔ရန္ အက်ိဳးငွါ ေဖာင္ ဥပမာရွိေသာ တရားကုိ သင္တုိ႔အား ငါေဟာၾကား၏၊ ရဟန္းတုိ႔ သင္တုိ႔အား ေဟာၾကားထားေသာ ေဖာင္ ဥပမာရွိေသာ တရားကုိသိေသာ သင္တုိ႔သည္ တရားမႈ ( သမထ ၀ိပႆနာ၌ ျဖစ္ေသာ ဆႏၵရာဂ )တုိ႔ကုိ ပယ္ေသာ္လည္း ပယ္စြန္႔ရမည္၊ မတရားမႈ ( ကာမဂုဏ္၌ ျဖစ္ေသာ ဆႏၵရာဂ ) တုိ႔ကုိကား ေျပာဆုိဖြယ္ပင္ မရွိေတာ့ေပ။

အိပ္မက္ျပႆနာ ရွင္းတမ္း

အခုရက္ပုိင္းအတြင္း ထူးထူးဆန္းဆန္း အိပ္မက္ ျမင္မက္ၾကသူေတြက ေမးခြန္းေတြ ေမးခဲ့ၾကပါတယ္၊ သူတုိ႔တေတြရဲ့ ေမးခြန္းေတြကုိ အေျဖေပးရင္း စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတာမို႔ ဘုရားရွင္္ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ ပါဠိေတာ္နဲ႔ အ႒ကထာဆရာမ်ားရဲ့ စာေပေတြကုိ ေလ့လာဖတ္ရႈျဖစ္ပါတယ္၊

၀ိပလႅာသ (၁၂ ) ပါးကုိ မပယ္သတ္ရေသးတဲ့ ပုထုဇဥ္နဲ႔ ေသကၡပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ အိပ္မက္ မက္ၾကျပီး ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ အိပ္မက္ မမက္ေတာ့ဘူးလုိ႔္လုိ႔ဆုိပါတယ္၊ အိပ္မက္ မက္ရျခင္း အေၾကာင္းကုိ ျပဆုိရမွာေတာ့..

ဓာတုေကၡာဘ - သည္းေျခစသည္တုိ႔ တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားတဲ့အတြက္၊
အနဳဘူတ ပုဗၺ- ေရွးကခံစားခဲ့ဖူးတဲ့ အာရုံျဖစ္တဲ့အတြက္၊
ေဒ၀ေတာပသံဟာရ - နတ္တုိ႔ရဲ့ တန္ခုိးနဲ႔ ေကာင္းက်ိဳး ဆုိးက်ိဳးကုိ သိေစလုိတဲ့အတြက္၊
ပုဗၺနိမိတၱ - ကုိယ္ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ေကာင္းကံ ဆုိးကံရဲ့ အစြမ္းနဲ႔ ေကာင္းက်ိဳး ဆုိးက်ိဳးကုိ
ကုိ ၾကိဳတင္ သိရွိေစတဲ့ ပုဗၺနိမိတ္ေၾကာင့္…အိပ္မက္ ျမင္မက္တယ္လုိ႔ စာေပေတြမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္၊ ( အံ.ပဥၥက.ပါ၊ ႒ ) မိလိႏၵပဥွ ပါဠိေတာ္မွာေတာ့ အိပ္မက္ မက္ျခင္း အေၾကာင္းကုိ (၆) မ်ိဳးခဲြျခားျပပါတယ္၊

အဲဒီအထဲမွာ ပုဗၺနိမိတ္လုိ႔ေခၚတဲ့ ကုိယ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ေကာင္းကံ ဆုိးကံရဲ့ အစြမ္းနဲ႔ ေကာင္းက်ိဳး ဆုိးက်ိဳးကုိ ၾကိဳတင္သိရွိေစတဲ့ အိပ္မက္ မ်ိဳးဟာ မွန္ကန္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္၊ ျပီးေတာ့ အခ်ိန္ကာလအေနနဲ႔ မနက္ပုိင္း မက္တဲ့ အိပ္မက္က ပုိမွန္တယ္လုိ႔ စာေပေတြမွာ ေဖာ္ျပပါတယ္၊ ဥပမာေျပာရရင္ မွန္ထဲမွာ အရိပ္ေပၚလာတာဟာ အဲဒီအရိပ္ကုိယ္တုိင္က မွန္ေရွ့ကုိ ေရာက္လာလုိ႔ မွန္ထဲမွာ ေပၚလာသလုိ ကုိယ္လုပ္တဲ့ကံေတြက ကုိယ့္စိတ္ထဲမွာ အရိပ္လုိ လာေပၚတာကုိ ပုဗၺနိမိတ္ေၾကာင့္ အိပ္မက္ ျမင္မက္တယ္လုိ႔ ဆုိရပါတယ္၊ အိပ္မက္ မက္ခ်ိန္ဟာ နုိးတ၀က္ ေပ်ာ္တ၀က္ ကာလေလးမွာ ျမင္မက္တတ္ပါတယ္၊

ဘုရားေလာင္းကုိယ္ေတာ္တုိင္ ဘုရားမျဖစ္ခင္မွာ အိပ္မက္ၾကီး ငါးမ်ိဳးကုိ ျမင္မက္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္
( အံ.ပဥၥက ပါဠိ ).
သဗၺညုတ ဥာဏ္ေတာ္ျမတ္ကုိ ထုိးထြင္းသိျခင္းရဲ့ ၾကိဳတင္နိမိတ္ အျဖစ္နဲ႔ ဘုရားေလာင္း ျမင္မက္ခဲ့တာက ဒီေျမၾကီးကုိ အိပ္ယာလုပ္ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္ကုိ ေခါင္းအုံးလုပ္ကာ အေရွ့ အေနာက္ သမုဒၵရာမွ လက္ႏွစ္ဖက္ကုိ ထားျပီး ေတာင္သမုဒၵ၇ာမွာ ေျခေတာက္ ႏွစ္ဖက္ကုိ ထားရတယ္လုိ႔ ျမင္မက္ခဲ့ပါတယ္၊

မဂၢင္ ရွစ္ပါးကုိ ထုိးထြင္းသိျပီး လူ နတ္ ျဗဟၼာေတြကုိ တရား ေဟာျပရမယ္ဆုိတဲ့ ၾကိဳတင္ နိမိတ္အေနနဲ႔ တိဏ ျမက္က ဘုရားေလာင္းရဲ့ ခ်က္ေတာ္ကေန ထုိးထြက္ျပီး ေကာင္းကင္ကုိ ပ်ံတက္သြားတယ္လုိ႔ ျမက္မက္ခဲ့ပါတယ္။

လူနတ္ျဗဟၼာေတြ သရဏဂုံတည္ျပီး ရတနာသုံးပါးကုိ ဆည္းကပ္လာၾကမယ္ဆုိတဲ့ ၾကိဳတင္ နိမိတ္အေနနဲ႔ ဦးေခါင္းမွာ အမည္းေရာင္ရွိတဲ့ ပုိးေကာင္ေလးေတြဟာ ဘုရားေလာင္းရဲ့ ပုဆစ္ ဒူး၀န္းတခုလုံးကုိ ဖုံးလႊမ္းျပီး တက္တယ္လုိ႔ ျမင္မက္ပါတယ္၊

အမ်ိဳးေလးပါးက လူေတြ ဘုရားရွင္ သာသနာေတာ္မွာ ရဟန္းျပဳၾကမယ္ဆုိတဲ့ ၾကိဳတင္နိမိတ္အေနနဲ႔ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာက အေရာင္ေသြးစုံတဲ့ ငွက္ေတြဟာ ဘုရားေလာင္းရဲ့ ေျခေတာ္ရင္းမွာ တကုိယ္လုံး အျဖဴေရာင္ ျဖစ္သြားၾကတယ္လုိ႔ အိပ္မက္ထဲမွာ ျမင္ေတာ္မူတယ္

ပစၥည္း ေလးပါး အေပၚမွာ ကပ္ျငိျခင္းမရွိဘဲ သုံးစဲြေတာ္မူမည့္ အၾကိဳနိမိတ္အေနနဲ႔ ဘုရားေလာင္းျမင္မက္တာက မစင္ပုံၾကီးအေပၚမွာ မစင္ေတြမလူးဘဲ လမ္းေလွ်ာက္ေနရတယ္လုိ႔ ျမင္မက္ေတာ္မူပါတယ္…ဒါကေတာ့ ဘုရားေလာင္း ဘ၀က ၾကိဳတင္နိမိတ္အေနနဲ႔ ျမက္မက္ခဲ့သလုိ တကယ္လည္း ဘုရားျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ တကယ့္ကုိ ကြက္တိမွန္ကန္ေနတာကုိ ေတြ႔ျမင္ ၾကည္ညိဳနုိင္ပါတယ္။
ျပီးေတာ့ ေကာသလ အိပ္မက္ ဟာလည္း ယေန႔ေခတ္မွာ မွန္ကန္ေနတာကုိ ေထာက္ခ်င့္သိနုိင္ၾကမယ္လုိ႔ ယုံၾကည္မိပါတယ္.

ဘယ္လုိပဲ ျဖစ္ျဖစ္.. မလြန္ဆန္နုိင္တဲ့ သဘာ၀ေလာကၾကီးထဲမွာ ရွင္သန္ေနရသူမ်ားမုိ႔ အိပ္မက္ေတြ ျမင္္မက္တုိင္း ဒီတရားေတာ္ေတြကုိ ျပန္လည္ဆင္ျခင္သုံးသပ္ျပီး အေကာင္း အဆုိး ကံအမ်ိဳးမ်ိဳးအတြက္ ျပင္ဆင္နုိင္ၾကပါလိမ့္မယ္၊

ေကာင္းေကာင္း ဆုိးဆုိး အိပ္မက္မ်ိဳးစုံကုိ ေတြ႔ၾကံဳ ျမင္မက္ရတုိင္း ကုိယ့္ကံေတြကုိ ျမွင့္တင္နုိင္ေအာင္ သုိ႔မဟုတ္ အိပ္မက္က ေျပာတဲ့ သံေ၀ဂေတြနဲ႔ ကုိယ့္အတြက္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ၾကပါစုိ႔လုိ႔သာ ေစတနာစကားနဲ႔ တုိက္တြန္းပရေစလား၊။


က်မ္းညႊန္း၊ ၊အဘိ-၂ ႒-၃၈၉
အံ ပဥၥက ပါဠိ-၂၀၉
မဟာနိ ပါ-၂၉၇

ထုိင္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဖရအာဂ်န္မန္း သုိ႔မဟုတ္ Acariya Mum

သာသနာကုိ လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ၾကသည့္ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ား ပရိယတၱိ၀န္ေဆာင္ ပဋိပတၱိ၀န္ေဆာင္သံဃာေတာ္မ်ားစြာ အနက္ (1870-1949 ) ကာလမွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ ထုိင္းဆရာေတာ္ၾကီး ဖရအာဂ်န္မန္းအေၾကာင္းကုိ ေျပာျပလုိပါတယ္.

ထုိင္းနုိင္ငံမွာံ ပရိယတၱိသံဃာေတာ္မ်ား ျမန္မာနုိင္ငံေလာက္ထြန္းေပါက္ျခငး္ မရွိခဲ့ေပမယ့္ ပဋိပတၱိသံဃာေတာ္ အေတာ္မ်ားမ်ား ေနလုိလလုိ ထြန္းေပါက္ခဲ့ၾကတာကုိ သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရပါတယ္။

ထုိင္းဆရာေတာ္ၾကီး. ဖရအာဂ်န္မန္း အမႈးျပဳတဲ့ ရဟန္းျမတ္မ်ားဟာ ျမန္မာနုိင္ငံေတာင္တန္းမ်ားေပၚႏွင့္ ေလာနုိင္ငံေတာင္တန္းမ်ားေပၚမွာ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာေနျပီး ဂူမ်ားစြာ က်ိန္းစက္လ်က္ တရားမ်ား ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အားထုတ္ခဲ့ၾကပါတယ္္၊

ဖရအာဂ်န္မန္းဟာ သူရဲ့ လက္ရင္းငယ္ သံဃာတစ္ပါးအား သူေတြ႔ရွိခဲ့တဲ့ ကုိယ္ေတြ႔အျဖစ္အပ်က္မ်ားကုိ အၿမဲေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္လဲ သူ႔မွာ စိုးရိမ္စိတ္ကေတာ့ ရွိေနခဲ့ပါတယ္. သူ႔ကုိယ္ေတြ႔ အျဖစ္အပ်က္ေတြကုိ ေျပာျပေနရင္ မယုံၾကည္တဲ့ သူေတြရွိေနမယ္ဆုိတာပါပဲ၊ ( ဘုရားလက္ထက္ေတာ္အခါကလဲ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္နဲ႔ အရွင္လကၡဏတုိ႔က သူတုိ႔ေတြ႔ျမင္တဲ့ ဂိဇၩကုိဋ္ေတာင္ေစာင္းက ျပိတၱာေတြ အေၾကာင္းေလွ်ာက္တဲ့အခါ ငါဘုရား ေစာေစာကပင္ ျမင္ေတာ္မူေၾကာင္း သုိ႔ေသာ္ မ်က္ျမင္သက္ေသမရွိလုိ႔ မေျပာဆုိေသးတာျဖစ္ေၾကာင္း ျမတ္စြာဘုရား ျပန္လည္မိန္႔ၾကားရတဲ့ သာဓကေတြအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္၊ )

ဒါေၾကာင့္တပည့္ျဖစ္သူ âcariya Mahà Boowa ¥àõasampannoကုိသူပ်ံေတာ္မူရင္ သူ႔ကုိယ္ေတြ႔ျဖစ္စဥ္ေတြကုိ စာအုပ္ေရးသားပါလုိ႔ မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္.. တပည့္ျဖစ္သူကလဲ စာမ်က္ႏွာေပါင္း ၆၈၀ ေက်ာ္ခန္႔ရွိ စာအုပ္တအုပ္ကုိ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။.

ဆရာေတာ္အာဂ်န္မန္းကုိ ထုိင္းနုိင္ငံအေရွ့ေျမာက္္ပုိင္းမွာ ေမြးဖြားခဲ့တာပါ။
မိသားစုကုိးေယာက္မွာ အၾကီးဆုံးသားျဖစ္ျပီး အသက္ ၁၅ ႏွစ္မွာ ကုိရင္၀တ္ခဲ့ပါတယ္။ ကုိရင္၀တ္နဲ႔ ၂ ႏွစ္ေလာက္ တရားက်င့္ၾကံ အားထုတ္ခဲ့ျပီး မိဘအလုပ္ျဖစ္တဲ့ ေတာင္သူအလုပ္ကုိ ကူညီလုပ္ကုိင္ဖုိ႔္ သူ႔ကုိ လူထြက္ခို္င္းခဲ့ပါတယ္
အသက္္ ၂၂ ႏွစ္အရြယ္မွာ မိဘမ်ားကုိ ခြင့္ပန္ျပီး ရဟန္းေဘာင္သုိ့ ၀င္ခဲ့ျပန္ပါတယ္၊ ရဟန္းဘ၀ကုိ ေရာက္ျပီဆုိတာနဲ႔ ကမၼ႒ာန္း ၀ိပႆနာကုိ ေန႔စဥ္မျပတ္အားထုတ္ခဲ့တယ္။ ထုိင္းနုိ္င္ငံ အလယ္ပုိင္း ေတာကလည္းနက္ ေရတံခြန္မ်ား ဂူမ်ားေပါမ်ားတဲ့ နခနရုတ္ေဒသကုိ သြားေရာက္ျပီး သာယာတဲ့ ဂူၾကီးတခုကုိေတြ႔ေတာ့ ဒီမွာပဲ တရားအားထုတ္ေတာ့မယ္ဆုိျပီး ေတာင္ေျခမွာ ရိွိတဲ့ ဒကာတခ်ိဳ႔ကုိ ေျပာပါတယ္.. ဒကာ ဒကာမေတြက ဒီဂူမွာ တရားအားမထုတ္ပါနဲ႔ ဒီဂူမွာ တရားအားထုတ္တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ ရုတ္တရက္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူၾကတယ္ဘုရား အခုဆုိရင္ ပ်ံေတာ္မူတာ ေလးပါးေတာင္ ရွိေနပါျပီလုိ႔ ေလွ်ာက္ထားျပီး ဒီဂူမွာ တရားအားမထုတ္ရန္ တားျမစ္ၾကပါတယ္.

ဆရာေတာ္ ဖရအာဂ်န္မန္းကေတာ့ သတၱ၀ါဆုိတာ တေန႔ေသရမွာပဲ ရဟန္းဘ၀နဲ႔ တရားရႈမွတ္ျပီးေသတာ ပုိျပီးျမင့္ျမတ္ပါတယ္ လို႔ အမိန္႔ရွိကာ ဒီဂူမွာပဲ ပထမည ဒုတိယည တတိယည သုံးညလြန္ေျမာက္ခဲ့ပါတယ္္. ဆရာေတာ္အတြက္လဲ ေေအးခ်မ္းသာယာစြာ တ၇ားမ်ား ပြားမ်ားအားထုတ္နုိင္ခဲ့တယ္

စတုတၳညမွာေတာ့ ူ ဆရာေတာ့္ ၀မ္းတြင္းက ပူေလာင္လာျပီး ဓာတ္မ်ားမရပ္မနား သြားပါေတာ့တယ္. ကာယဂတာသတိ ကမၼ႒ာန္းကုိ ပြားမ်ားေနရာက ေ၀ဒနာကုိ ေျပာင္းျပီး ရႈမွတ္ခဲ့ရာ ကုိယ္တြင္းမွာေတာက္ေျပာင္တဲ့ အလင္းေရာင္ကုိ ရႈျမင္ရျပီး ခႏၶာကုိယ္မွာလဲ ေပါ့ပါးလာကာ. ေ၀ဒနာလည္း ကငး္ေပ်ာက္ျပီး ေနထုိင္၍ အလြန္ေကာင္း တရားပြား၍ အလြန္ေကာင္းလာပါတယ္။

ထုိစဥ္အခါတြင္ ဂူၾကီးထဲကုိ ခႏၶာကုိယ္ၾကီးမားတဲ့ သတၱ၀ါၾကီး ၀င္လာပါတယ္ နတ္လား ဘီးလူးလား မခဲြျခားနုိင္ပါဘယး ျပီးေတာ့ ဒီသတၱ၀ါၾကီးက ဆရာေတာ့္ကုိ ေျပာပါတယ္.. သူဟာ ဒီေတာေတာင္မွာ တန္ခုိးအာဏာၾကီးတဲ့ ေတာင္ေစာင့္ဘီးလူးၾကီးပါတဲ့..ဒီလုိေျပာျပီး သူ႔လက္ထဲမွာပါလာတဲ့ တင္းပုတ္ၾကီးကုိ ျပျပီး ဒီတင္းပုတ္နဲ႔ ဆင္ကုိေတာင္ ေျမၾကီးထဲ၀င္သြားေအာင္ ၀င္သြားေအာင္ ရုိက္သတ္ခဲ့ဖူးေၾကာင္း ဒီဂူထဲကုိ လာျပီးတရားအားထုတ္တဲ့ သံဃာေလးပါးကိုလည္း ဒီတင္းပုတ္နဲ႔ ရုိက္သတ္ခဲ့တာ ျဖစ္ေၾကာင္းေလွ်ာက္ထားပါတယ္......

.အခုလဲ ဆရာေတာ္အေနနဲ႔ ဒီဂူကေန ခ်က္ခ်င္းထြက္သြားပါ..ထြက္မသြားရင္ ဒီတင္းပုတ္ၾကီးနဲ႔ ရုိက္သတ္ပစ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းေလွ်ာက္ထားပါတယ္… ဆရာေတာ္ အာဂ်န္ခ်မ္းကေတာ့ ေၾကာက္ရြံမႈမရွိ တည္ျငိမ္တဲ့ေလသံနဲ႔… အသင္ဘီလူး… သတၱ၀ါမွန္ရင္ တေန႔ေသၾကရမွာပါ… ရဟန္းဘ၀နဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ တရားေတြကုိ ပြာမ်ားအားထုတ္ရင္း ကိေလသာစစ္တပ္ကုိ ေအာင္နုိင္ဖုိ႔ ဒီဂူကုိ ေရာက္လာျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္၊

သင့္ကုိ ေႏွာင့္ယွက္ဖုိ႔ ေရာက္လာတာမဟုတ္ဘဲ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အားထုတ္ဖုိ႔လာတာျဖစ္ပါတယ္…သင္ေျပာသလုိ သင္ဟာတကယ္ တန္ခုိးၾကီးတယ္ဆုိရင္ သင့္ကုိယ္တြင္းက ကိေလသာေတြကုိ ေအာင္နုိင္ေအာင္ ျဖိဳခြင္းနုိင္သူ ျဖစ္ပါရဲ့လား…သင္ သတ္လုိက သတ္ပါ.. ငါ့အတြက္တရားပြားမ်ားရင္း ျမတ္ေသာေသျခင္းနဲ႔ ေသရမွာမုိ႔ ငါ့မွာ ေၾကာက္ရြံစရာ လုံး၀မရွိပါဘူး သင္ကသာ ရဟန္းျမတ္ကုိ သတ္လုိ႔ ဒုကၡၾကီးစြာ ရလိမ့္မယ္. မမုိက္ပါနဲ႔ ေကာင္းမႈကုသုိလ္မ်ား အားထုတ္ပါဟု တရားေဟာလုိက္ေတာ့ ဒီေတာင္ေစာင့္ဘီလူးၾကီးဟာ ေသးငယ္သြားျပီး ဆရာေတာ္ကုိ ဦးခ်ကန္ေတာ့ပါတယ္.

ျပီးေတာ့ ဒီဂူမွာပဲ ဆက္ျပီးတရားအားထုတ္ပါလုိ႔ ေလွ်ာက္ထားျပီး ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါတယ္၊ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ သူ႔ရဲ့ တပည့္တပန္းေတြကုိ ပါေခၚလာျပီး ဆရာေတာ္ထံမွာ တရားေတြ နာၾကားပါတယ္၊. ရုကၡစုိးေပါင္း ေထာင္ေသာင္းမ်ားစြာလည္း ဆရာေတာ့္တရားကုိ နာယူဖုိ႔ လာေရာက္ၾကပါတယ္၊


ဆရာေတာ္ ကမၼ႒ာန္းစတင္ပြားမ်ားစဥ္က သူ႔ဆရာ အာဂ်န္ေစာက ၀င္သက္ရႈသည့္အခါ ဗု ဟူ၍မွတ္ျပီး ထြက္သက္မွာ ေဓာ ဟုမွတ္ရန္ ေျပာျပထားလုိ႔ စိတ္ကုိမလႊင့္ေစပဲ ဗုေဓာ ဗုေဓာ ဟု ပြားမ်ားသလုိ၊ လမ္းေလွ်ာက္ရာတြင္လည္း ဘယ္ေျခတြင္ ဗု ဟုမွတ္ကာ ညာေျခတြင္ ေဓာ ဟု မွတ္ကာပြားမ်ားအားထုတ္တယ္္။ ဒီလုိ သုံးလေလာက္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အားထုတ္လုိက္ေတာ့ ပုိးေလာက္ေတြ လူေသေကာင္ေတြ အေလာင္းေကာင္ေတြ႔ျမင္ရေတာ့ ဆရာျဖစ္သူ အာဂ်န္ေစာကုိ ေလွ်ာက္ျဖစ္ပါတယ္.. ဆရာက
ကာယဂတာ သတိပ႒ာန္ကုိ ပြားမ်ားအားထုတ္ဖုိ႔ လမ္းညႊန္ျပတယ္။ တခါတရံ ဦးေခါင္းမွေအာက္သုိ႔ ႏွလုံး အသည္း အူ စသည္မ်ားကုိ စူးစုိက္ျပီး ပြားမ်ားအားထုတ္ပါတယ္္၊ တခါတရံ ေက်ာကုိသာ အာရုံစူးစုိက္လ်က္၎ တခါတရံ ဆံပင္ကိုသာ အာရုံစူးစုိက္လ်က္၎ပြားမ်ားအားထုတ္ပါတယ္

ဒီကမၼ႒ာန္းကုိ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသည္အထိ ပြားမ်ားအားထုတ္ျပီး ဘယ္ေသာအခါမွ စိတ္ကုိ ကုိယ္တြင္းမွ ထြက္မသြားေအာင္ စိတ္ကုိ သတိျဖင့္ထားေၾကာင္းကုိ လည္းမိန္႔ၾကားပါတယ္၊

. နဳနယ္စဥ္က စိတ္မွာ စူးစမ္းလုိစိတ္မ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးတယ္၊ တေန႔မွာေတာ့ စိတ္ပ်ံလြင့္သြားျပီး ငရဲဘုံသုိ႔ ေရာက္သြားခဲ့တယ္။ ငရဲမွာ ခံစားေနရတဲ့ သူတြရဲ့ ဆင္းရဲမႈေ၀ဒနာေတြကုိ ျမင္ေတြ႔ရျပီး သံေ၀ဂရ ေငးေမာေနမိခဲ့တယ္။ အဲဒီေန႔မွာ မြန္းလဲြသြားလုိ႔ ဆြမ္းမစားလုိက္ရပါဘူး

တခါမွာလည္းစိတက္ပ်ံလြင့္ျပီး နတ္ဘုံသုိ႔ေရာက္သြားပါတယ္. နတ္ဘုံမွာလည္း နတ္သားမ်ားက သူ႔အား အေရးတယူ ၾကည့္ရႈျခင္းမရွိေၾကာင္း သြားၿမဲ လာၿမဲ အလုပ္မ်ား လုပ္ေဆာင္ေနၾကေၾကာင္း သူတုိ႔ဘာသာ ေနၾကေၾကာင္း ေတြ႔ရွိခဲ့တယ္လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္၊

ဤျဖစ္ရပ္မ်ားကုိ သူ၏ဆရာ အာဂ်န္ေစာအား ေလွ်ာက္ထားတဲ့အခါ ဆရာေတာ္က မင္းစိတ္ဟာ ေမ်ာက္စိတ္လုိပဲ ဟုိေရာက္ ဒီေရာက္နဲ႔ ကုိယ္ထဲက စိတ္ကုိ ဘယ္ေတာ့မွ အျပင္မထြက္ေစနဲ႔လုိ႔ ငါေျပာထားသားပဲ ဟု မိန္႔ေတာ္မူလုိက္ပါတယ္၊
ဖရအာဂ်န္မန္းဟာ္ ကာယဂတာသတိပ႒ာန္ကုိ ပြားမ်ားလုိ႔ အေတာ္အတန္ အသားက်ျပီး မိမိကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္အားထားမႈ ရွိလာတဲ့အခါ ေျမာက္ဖက္ေဒသသုိ႔ တပါးတည္းၾကြလာခဲ့တယ္

. ေနာက္ပုိင္း္ ျမန္မာျပည္ဖက္ကုိကူးလာျပီး ေတာနက္နယ္စပ္တခုတြင္ တရားမ်ား ငါးႏွစ္တုိင္တုိင္ အားထုတ္ခဲ့တယ္။ ထုိစဥ္က ျမန္မာေက်းရြာမ်ားမွ ဒကာ ဒကာမမ်ားႏွင့္ စကားပင္ေျပာၾကားနုိင္ခဲ့တယ္္၊ ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီးျဖစ္တဲ့္အခါ ထုိင္းနုိင္ငံဘက္သုိ႔ ျပန္ၾကြလာခဲ့တယ္္။ ေတာအထပ္ထပ္ ေတာင္အထပ္ထပ္ကုိ ျဖတ္ေက်ာ္ျပီးသုံးရက္ သုံးည တုိင္တုိင္ၾကြလာခဲ့တယ္

. က်မး္ဂန္မ်ားမွာ ရုကၡစုိးမ်ားက ဒီလုိ ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ ဆြမ္းကပ္ေၾကာင္းဖတ္ဖူးေပမယ့္ ငါ့မွာ တစ္ေယာက္မွ မရိွဟု စဥ္းစားလ်က္ ေက်ာက္ဖ်ာ တစ္ခုေပၚမွာ အနားယူေနခုိက္ ဘယ္သူမွန္းမသိရတဲ့ လူရည္သန္႔တစ္ဥးိက ဆရာေတာ့္အား ဆြမး္ကပ္ပါေတာ့တယ္

. ဆရာေတာ္ကလည္း ဆြမး္ကုိ လကၡံျပီး ဘယ္အရပ္က လာပါသလဲ ဟုေမးရာ မည္သုိ႔မွ် ျပန္မေျပာပဲ ခမ္းလွမ္းလွမ္းကုိ လက္ညႈိးထုိးျပျပီး လမ္းေလွ်ာက္သြားပါတယ္္. ဆြမ္းမွာလည္းအလြန္အရသာရွိတယ္. ဆရာေတာ္ကလည္း ေတာၾကီးမ်က္မည္းထဲ အိမ္ေတြမရွိပါပဲ ဘယ္ကလာသလဲလုိ႔ သိခ်င္တာႏွင့္ ထုိလူသြားရာကုိ ၾကည့္ေနရာ ခပ္လွမ္းလွမ္း သစ္ပင္တပင္ရင္းေရာက္ေတာ့ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါေတာ့တယ္၊


ဆ၇ာေတာ္အာဂ်န္ခ်မ္းဟာ ကမၼ႒ာန္းႏွင့္သာ ေမြ႔ေလ်ာ္ေလ့ရွိတယ္။ ညဖက္မွာ နတ္ေဒ၀ါမ်ား နဂါးမ်ား လာေရာက္ တရားနာေလ့ရွိပါတယ္။္။ ဆရာေတာ္ဟာ္ တေနရာ တေဒသတြင္ ၾကာၾကာ သီတင္းသုံးေတာ္မမူပါဘူး။ ဇင္းမယ္နယ္ဖက္မွာေတာ့ ၾကာၾကာသီတင္းသုံးပါတယ္.

ဇင္းမယ္နယ္ဖက္မွာ္ ေဒ၀တာမ်ား မ်ားျပားစြာလာေရာက္တရားနာယူၾကသည္ကို သတိျပဳမိေၾကာင္း အေရွ႔ေျမာက္ပုိင္းတြင္ ေဒ၀တာမ်ား မမ်ားပဲ နဂါးမ်ား လာေရာက္သည္ကမ်ားျပားေၾကာင္း မွတ္တမ္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ နဂါးေတြဟာ ညဖက္ ၁၀ နာရီမွ ၁၁ နာရီခန္႔တြင္ လာေရာက္တရားနာေလ့ရွိသလုိ ၊ေဒ၀တာမ်ားကေတာ့ ညသန္းေခါင္ယံအခ်ိန္မွ လာေရာက္ၾကျပီး နံက္မုိးေသာက္ ၂ နာရီခန္႔ရွိမွ ျပန္ေလ့ရွိေၾကာင္း အမိန္႔ရွိေတာ္မူပါတယ္.

နတ္မ်ား နဂါးမ်ားဟာ္ အလြန္စည္းကမ္းေသ၀ပ္ၾကသလုိ တရားနာယူသည့္အခါမွာ္ လူမ်ားကဲ့သုိ႔လႈပ္ရွားျခင္းမရွိပဲ နာယူၾကပါတယ္။ နတ္မ်ားဟာ လာေရာက္တဲ့အခါ ဆရာေတာ္ကုိ သုံးပတ္လွည့္၍ ကန္ေတာ့ၾကတယ္္၊ တည္ျငိမ္စြာ တရားနာျပီးသည့္အခါ သာဓု သုံးၾကိမ္ေခၚၾကျပီး ေနာက္သုိ႔ ေရြ႔လ်ားသြားၾကျပီး တခဏခ်င္းပင္လွ်င္ ၀ါဂြမ္းပုံေလးကဲ့သုိ႔ျဖစ္ျပီး လ်င္ျမန္စြာ ေကာင္းကင္၌ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကပါတယ္္၊

တခါက နဂါးမင္းႏွင့္ နဂါးပရိသတ္မ်ား ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ တရားနာလာၾကပါတယ္ လာတဲ့္အခါ နဂါးမင္းက သူ႔ရဲ့ ရာဇပလႅင္ကုိပါ ယူလာျပီး္ သူ၏ ရာဇပလႅင္ပါ သူ႔ပရိသတ္နဲ႔ တရားနာယူပါတယ္။ သူေသာက္ဖုိ႔ယူလာတဲ့ ေရကုိ ဆရာေတာ္ အာဂ်န္ခ်န္းကုိ အရင္ဆက္ကပ္ျပီးမွ သူေသာက္ေလ့ရွိပါတယ္။သုတၱန္ေဒသနာေတာ္ႏွင့္ ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး တရားကုိ နတ္မ်ားအလြန္ႏွစ္သက္ၾကတယ္လုိ႔ အမိန္႔ရွိပါတယ္။ ပဋိပတ္စခန္းကုိ ကၽြမ္းက်င္စြာ က်င့္ၾကံေတာ္မူတဲ့ ဆရာေတာ္ ဖရအာဂ်န္ခ်မ္းဟာ ၁၉၄၉ခုမွာ လူ႔ဘ၀ဇာတ္ သိမ္းေတာ္မူပါတယ္၊။


ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ ကုိယ္ေတြ႔ ထူးဆန္းေထြလာ ပရေလာကကမၻာကုိ သိရွိနုိင္ဖုိ႔ ဒီစာအုပ္မူရင္းမွာ ဆက္လက္ဖတ္ရႈနုိင္ပါတယ္၊
Ven. Acariya Mun - Spiritual Biography + photos

"HOW BIG ARE YOU?

ဓမၼေမာင္ႏွမတို ့ေရ

(ေခါင္းစဥ္ကိုၾကည့္ျပီး လန္ ့ေတာ့မသြားၾကပါနဲ ့ေနာ္။)

၁၆၊ ၅၊ ၂၀၀၉ (စေနေန ့) တုန္းက ဘုန္းဘုန္း ဦးတိကၡဉာဏလကၤာရ (ေယာဆရာေတာ္) ရဲ ့“ကူညီေဖးမ ပရဟိတ” ေခါင္းစဥ္ႏွင့္ တရားေတာ္ကို အြန္လိုင္းကေန နာယူလိုက္ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္က “ဆ၀ါလာတ သုတၱန္” ကိုအေျခခံျပီး ေဟာာၾကားဆံုးမသြားခဲ့ပါတယ္။

ဘုန္းဘုန္း ဦးတိကၡဉာဏရဲ ့တရားကို နာယူေနရင္းက ကၽြန္ေတာ္တရားတိပ္ေခြေလးတစ္ခုကို ခ်က္ခ်င္းသတိရလိုက္တယ္။ ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက ၁၉၉၇ခုႏွစ္ေလာက္က ၾသစေၾတးလ်မွာ ေဟာထားတဲ့တရားေလးပါ။ "Giving & Loving" တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ မၾကာမၾကာနာျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ စိတ္ထဲမွာ ကိုယ့္အတၱေတြႏွင့္ ပိတ္ေလွာင္မြန္းၾကပ္မႈေတြ ျဖစ္လာတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာေပါ့။

တရားထဲမွာ ဆရာေတာ္က လူတစ္ေယာက္အေၾကာင္းကို အဓိကေျပာသြားပါတယ္။ Dr. Albert Schweitzer အေၾကာင္းပါ။ အာဖရိကကိုသြားျပီး ဘ၀ကိုျမွဳပ္ႏွံျပီး လူသားအက်ိဳးျပဳအလုပ္ေတြ လုပ္ခဲ့တဲ့ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္အေၾကာင္းပါ။ ကၽြန္ေတာ္ သူ ့အေၾကာင္းကို နားေထာင္မိတိုင္း အားက်ၾကည္ညိဳစိတ္ျဖစ္ရပါတယ္။ သူ ့ဘ၀ႏွင့္ သူ ့လုပ္ေဆာင္မႈေတြကို စာေပမွာရွာဖတ္ေတာ့လည္း တကယ္ကို စိတ္၀င္စားဖို ့ေကာင္းပါတယ္။ အတုယူဖို ့ေကာင္းပါတယ္။ ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းပါတယ္။

သူဟာ တျခားဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ပါ။ တခါတေလ သူ ့လုပ္ငန္းအတြက္ ပိုက္ဆံလိုရင္ ဥေရာပနိဳင္ငံေတြမွာ လိုက္တရားေဟာျပီးေတာင္ ရံပံုေငြရွာတဲ့သူပါ။ ဒါေပမယ့္ သူ ့ရဲ ့လုပ္ေဆာင္မႈေတြကေတာ့ ဗုဒၶအလုိက်ျဖစ္ေနပါတယ္။ သူ ့ရဲ ့စိတ္ဓါတ္ကလည္း ဗုဒၶရဲ ့အဆံုးအမကို လိုက္နာေနသူလိုပါဘဲ။ တခါက သူ ့အေၾကာင္းကို ဦးဇင္းေလးတစ္ပါးႏွင့္ ေျပာျဖစ္ေတာ့ သူက တကယ္လို ့သာ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ဆိုရင္ ဦးဇင္းတို ့က ဆုၾကီးပန္လို ့ေတာင္ ေျပာခ်င္တာတဲ့။

ဟုတ္ပါတယ္။ ဒီဆရာ၀န္ၾကီးဟာ တကယ္ကိုကိုယ္က်ိဳးစြန္ ့ျပီး အမ်ားအက်ိဳးကိုလုပ္သြားခဲ့သူပါ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လို ့နာမည္ခံထားတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ေတာင္ သူ ့စိတ္ဓါတ္ရဲ ့ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းကို မွီဖို ့ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ယူျပီး ၾကိဳးစားရအံုးမွာပါ။

ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက က သူ ့ရဲ ့တရားကို ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ႏွင့္ အဆံုးသတ္ထားပါတယ္။ ကဗ်ာနာမည္က "Splendid Torch" တဲ့။ George Bernard Shaw ရဲ ့လက္ရာပါ။ အဲဒီကဗ်ာကို နားေထာင္ရင္း၊ ဖတ္ၾကည့္ရင္း အဲဒီကဗ်ာထဲမွာသံုးထားတဲ့ "Use Up" ဆိုတဲ့စကားလံုးေလးက ကၽြန္ေတာ့္ကို စဥ္းစားစရာေတြ အမ်ားၾကီးျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို ့ဒီဘ၀ ကံအေလ်ာက္ရလာတဲ့ ခႏၶာၾကီးကို ဘယ္ေလာက္ထိအသံုးခ်ခဲ့ျပီးျပီလဲ။ ဘာေတြအတြက္အသံုးခ်ခဲ့ျပီးျပီလဲ။ ျမတ္စြာဘုရားအစရွိတဲ့ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းၾကီးမ်ားကေတာ့ သူတို ့ရရွိလာတဲ့ခႏၶာကိုယ္ကို မိမိအက်ိဳး၊ သူတစ္ပါးအက်ိဳးေတြအတြက္ အကုန္အသံုးခ်ျပီး ဖေယာင္းတိုင္ တစ္တိုင္ရဲ ့ မီးစာေရာ၊ ဖေယာင္းေရာ ကုန္ေတာ့မွ မီးျငိမ္းသလိုမ်ိဳး အသံုးခ်လို ့ရသမွ် အကုန္ထုတ္ျပီး သံုးသြားခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး ခႏၶာ၀န္ခ်မယ့္အခ်ိန္အထိ အမ်ားေ၀ေနယ်တို ့ရဲ ့အက်ိဳးကို ေရွ ့ရႈေဆာင္ရြက္ေတာ္မူသြားခဲ့ၾကပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရား ႏွင့္ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းတို ့ရဲ ့တပည့္ျဖစ္ခ်င္ၾကတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ကေရာ ဘယ္အတိုင္းအတာအထိ ကၽြန္ေတာ္တို ့ဘ၀ေတြကို ဘာေတြအတြက္ အသံုးခ်ခဲ့ျပီးျပီလဲဆိုတာ ျပန္သံုးသပ္စရာေကာင္းပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ကၽြန္ေတာ္တို ့ရဲ ့ေနာက္ပိုင္း မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြအတြက္ေကာ ဘာေတြ ျပင္ဆင္ေပးျပီးျပီလဲ။ လက္ဆင့္ကမ္းေပးရမယ္ဆိုရင္ေကာ ဘာေတြကို ေပးခဲ့မွာလဲ။

ဘုန္းဘုန္း ဦးတိကၡဉာဏရဲ ့တရားေတာ္ကို အဲဒီညကနာလိုက္ရာက အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မေမးျဖစ္ေတာ့တဲ့ ဒီေမးခြန္းေတြေခါင္းထဲ ျပန္ေရာက္လာေအာင္ သတိေပးလိုက္သလို ျဖစ္သြားပါတယ္။

"Giving & Loving" တရားေခြထဲမွာ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက က "How big are you?" လို ့ေမးထားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီေမးခြန္းကို ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေရာ၊ ညီအကိုေမာင္ႏွမအားလံုးကိုပါ ထပ္ဆင့္ျပီး ေမးလိုက္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။ "HOW BIG ARE YOU?" လို ့။

Splendid Torch

This is the true joy in life:
the being used for a purpose
recognized by yourself as a mighty one.

The being a force of nature,
instead of a feverish, selfish little clod of ailments and grievances
complaining that the world will not devote itself to making me happy.

I am of the opinion that
my life belongs to the whole community,
and as long as I live,
it is my privilege to do for it whatever I can.

I want to be thoroughly used up when I die -
for the harder I work, the more I live.
I rejoice in life for its own sake.

Life is no "brief candle" to me;
it is a sort of splendid torch
which I have got hold of for the moment,
and I want to make it burn as brightly as possible
before handing it on to future generations.

(George Bernard Shaw)

ရိုေသေလးစားရပါေသာ ဘုန္းဘုန္းဦးတိကၡဉာဏလကၤာရ ႏွင့္ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားကို အားက်ိဳးမာန္တက္လုပ္ေဆာင္ေနၾကတဲ့ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားအားလံုးကို ဒီေဆာင္းပါး၊ ဒီကဗ်ာေလးျဖင့္ ရိုေသစြာဂါရ၀ျပဳလိုက္ပါသည္။

ေလးစားစြာျဖင့္
၀ိမုတၱိသုခ

(ကုိ၀ိမုတၱိသုခ ေပးပုိ႔လာတဲ့ အီးေမးလ္ကုိ ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္၊ လူသားပီသတဲ့ ႏွလုံးသားေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္ၾကပါစုိ႔ )

ကူညီေဖးမ ပရဟိတ

(စကၤာပူ ေယာ အသင္း တႏွစ္ျပည့္ေျမာက္ျခင္း ႏွစ္ပတ္လည္အတြက္ ဂုဏ္ျပဳေရးသားပါသည္ )


၁၉-၀၅-၂၀၀၈ ေယာအသင္း စတင္ဖဲြ႔စည္းသည့္ေန႔က မွတ္တမ္းပုံရိပ္မ်ား

ငါကဲ့သုိ႔ စြမ္းအားႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ေယာက်ားၤ အတြက္ တကုိယ္ထည္းကူးေျမာက္၍ အဘယ္ကဲ့သုိ့အက်ဳိးရွိအံ့နည္း။ငါသည္ သဗၺညဳတဥာဏ္ ရျပီးေနာက္္ နတ္ႏွင့္တကြေသာ ေလာကကုိ ကူးေျမာက္ေစအံ့.( ဇာတက နိဒါန္း )

၁၆-၀၅-၂၀၀၉ စေနေန႔မွာ ကေနဒါ ေနာ္ေ၀ ထုိင္၀မ္ ထုိင္း ဖီလစ္ပုိင္ ေမာ္စကုိ စကၤာပူ ဂ်ပန္ အီတလီမွ ဓမၼခ်စ္ခင္ ညီအကုိ ေမာင္ႏွမတုိ႔ကုိ ကူညီေဖးမ ပရဟိတ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္၊ ေလာကလူသား တစ္ေယာက္အတြက္ ရွိသင့္တဲ့ လူ႔အရည္အေသြးမွာ တုိင္းတာစရာ အျဖစ္ပါ၀င္ေနတဲ့ ပရဟိတဟာ လူသားမွန္ရင္ အသိဥာဏ္ရွိသူမွန္ရင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရပါလိမ့္မယ္..

လူ႔သားတစ္ေယာက္ တန္ဖုိးကုိ တုိင္းတာရာမွာ အတၱကုိယ္ဖယ္ရွားျပီး အမ်ားအက်ိဳး ဘယ္ေလာက္လုပ္နုိင္သလဲဆုိတာနဲ႔လညး္ တုိင္းတာရပါမယ္. ရွင္သန္သမွ် ကာလေလးမွာ လူဟာ အၿမဲကုိလွဳပ္ရွား ရုန္းကန္ေနရပါတယ္. အသာေလးထုိင္ျပီး အိပ္စား လုပ္ေနခြင့္မရွိပါဘူး၊ ဗုဒၶအလုိေတာ္အရဆုိရင္ေတာ့ ဥ႒ာနဖလူပဇီ၀ီ ျဖစ္ေနလုိ႔ပါပဲ၊

ဆ၀ါလာတ သုတၱန္မွာ ျမတ္ဗုဒၶ ေဟာျပတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ၄ ေယာက္ဟာ လည္း စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းပါတယ္.

၁။ ကုိယ့္အက်ိဳးလဲ မလုပ္ ပရဟိတလဲ မလုပ္သူ
၂။ ကုိယ္အက်ိဳးေတာ့လုပ္ျပီး ပရဟိတ မလုပ္သူ
၃။ ပရဟိတေတာ့လုပ္ျပီး ကုိယ့္အက်ိဳးအတြက္ မေဆာင္ရြက္သူ
၄။ ကုိယ့္အက်ိဳးလည္းလုပ္ ပရဟိတလညး္ ေဆာင္ရြက္သူ..ဆုိျပီး ဒီကမၻာၾကီးထဲမွာ ရွိတဲ့ လူသားေပါင္း သန္း ၆ ေထာင္ေက်ာ္ကုိ တူရာတူရာ စုရင္ ဒီ ေလးမ်ိဳးသာ ရေၾကာင္းေဟာျပေတာ္မူပါတယ္..ဒီေလးေယာက္ထဲမွာ ကုိယ့္အက်ိဳးလည္းလုပ္ျပီး ပရဟိတလည္းေဆာင္ရြက္သူကုိ အျမတ္ဆုံးလူသားအျဖစ္ ျမတ္ဗုဒၶသတ္မွတ္ေတာ္မူပါတယ္.

ဘ၀တခုကုိ ေရာက္လာတဲ့ မိမိတုိ႔လဲ လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ေအာင္ လူပီသေအာင္ လူ႔ႏွလုံးသားပီျပင္ေအာင္ ပရဟိတ လုပ္ၾကရပါမယ္…ဘုရားေလာင္း ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့တဲ့ အထက္ေဖာ္ျပပါ စကားဟာ ပရဟိတေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ တြန္းအားတခုျဖစ္သလုိ ငါလုိေယာက်ာၤးက တေယာက္တညး္ နိဗၺာန္သြားလုိ႔အက်ိဳးမရွိဘူး ဒီေလာကၾကီးထဲက နတ္လူျဗဟၼာေတြကုိလဲ ကူးေျမာက္ေစမယ္ ဆုိတဲ့ က်ဴးရင့္သံဟာ တကယ့္ကုိ မိမိတုိ႔ ႏွလုံးသားကုိ လႈပ္ႏႈိးေနခဲ့ပါတယ္…

ေလာကၾကီးထဲက သစ္ပင္ေတြဟာ အသီးနဲ႔ ေလာကၾကီးကုိ အက်ိဳးျပဳေနပါတယ္.ျမစ္ေတြ ေခ်ာင္းေတြဟာ အၿမဲစီးဆင္းျပီး သန္႔စင္တဲ့ေရစင္နဲ႔ ေလာကၾကီးကုိ အက်ိဳးျပဳသလုိ ေနဟာလည္း ေနေရာင္ျခည္နဲ႔ ေလာၾကီးကုိ အက်ိဳးျပဳေနပါတယ္. လေရာင္ဟာလည္း ေအးျမတဲ့အလင္းေရာင္နဲ႔ ေလာကၾကီးကုိအက်ိဳးျပဳေနပါတယ္.. ဒါေတြဟာ သက္ရွိေတြမဟုတ္သလို အသိဥာဏ္ရွိတဲ့လူေတြလည္း မဟုတ္ပါဘူး..ဒီလုိ သက္မဲ့ေတြေတာင္ ေလာကၾကီးကုိ ေက်းဇူးျပဳနိဳင္ေသးရင္ အသိဥာဏ္ရွိတဲ့ လူသားျဖစ္တဲ့ မိမိတုိ႔က လူလူခ်င္း ေက်းဇူးမျပဳသင့္ဘူးလား….လူပီသတဲ့လူ… ျမတ္ဗုဒၶသတ္မွတ္တဲ့ လူျမတ္စာရင္း၀င္ေအာင္ ၾကိဳးစားေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္..

မိမိတုိ႔တေတြဟာ တခဏမွ် လူ႔ဘ၀ရၾက။လူထဲသူထဲ လူနဲ့သူနဲ့ေနၾက။လူ႔ကိစၥ လူ႔၀တၱရား လူ႔တာ၀န္ယူၾကရ။လူ႔အေတြး လူ႔အျမင္ လူ႔အသိေတြ သိၾကရစဥ္ကာလမွာ ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ မ်ဳိးဆက္ရွည္ တည္တံ့ဦးမယ္မွန္း မသိတဲ့ လူ႔ေလာကအတြင္း လူသားအခ်င္းခ်င္း ရုိင္းပင္းကူညီမႈ၊ လူသား အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ရင္းနွီးေစမႈေတြနဲ့ လူ႔သတင္း လူခ်င္းေဆာင္ကာ လူ႔သမုိင္းေကာင္းေစဖုိ႔ အလုပ္ေကာင္းေတြ လုပ္ၾကရပါမယ္. အလုပ္ေကာင္းလုပ္နဳိင္ဖုိ႔ အဓိက က စိတ္ေကာင္းရွိဖုိ႔ ထက္သန္တဲ့ဆႏၵရွိဖုိ႔ ေစတနာသန္႔ဖုိ႔ေတာ့လုိပါတယ္..

ျပီးေတာ့ လူေလာကၾကီးထဲက ဘာေတြယူသြားၾကမလဲ ဘာေတြထားသြားမလဲဆိုတာလဲ စဥ္းစားၾကရပါမယ္..ျမတ္ဗုဒၶကေတာ့ အခ်ိန္မ်ားစြာ အသက္မ်ားစြာ ဘ၀မ်ားစြာ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားစြာ ေပးဆပ္ခဲ့ျပီး ဓမၼဆုိတာကုိ ထားပစ္ခဲ့ပါတယ္.သူထားခဲ့တဲ့ ဓမၼဆုိတာ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေလာက လူသားေတြကုိ ေက်းဇူးျပဳေနသလဲဆုိတာ အားလုံးနားလည္ သိနုိင္ပါတယ္…မိမိတုိ႔တေတြက ေကာ ဘာေတြယူျပီး ဘာေတြထားရစ္ခဲ့ၾကမလဲ…..

ေမတၱာသုတ္မွာေတာ့ နာညမညႆ ဒုကၡမိေစၦယ်..လူမ်ားရဲ့ ဒုကၡကုိ မလုိလားပါနဲ႔..အျပန္အားျဖင့္ေတာ့ ကူညီေဖးမ ပရဟိတ လုပ္ၾကပါလုိ႔ ေျပာနုိင္ပါတယ္. လူသားဒုကၡေရာက္တာကုိ ကုိယ့္ႏွလုံးသားက ဘာမွမျဖစ္ဘူးဆုိရင္ ဒီလူႏွလုံးသားဟာ သူေတာ္စင္ ႏွလုံးသားလုိ႔ မဆုိနုိင္ပါဘူး..သူတပါး ဒုကၡေရာက္တာကုိ ျမင္ရရင္ ရင္ထဲမွာ တကယ့္ကုိ နာၾကင္စြာခံစား တုန္လႈပ္မွ သူေတာ္စင္ႏွလုံးသားလုိ႔ ဆုိရပါမယ္…
ဘုရားေလာင္းေတာ္ ကေတာ့ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေတာ္မူေနပါတယ္……. ငါကဲ့သုိ႔ စြမ္းအားႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ေယာက်ားၤ အတြက္ တကုိယ္ထည္းကူးေျမာက္၍ အဘယ္ကဲ့သုိ့အက်ဳိးရွိအံ့နည္း။ငါသည္ သဗၺညဳတဥာဏ္ ရျပီးေနာက္္ နတ္ႏွင့္တကြေသာ ေလာကကုိ ကူးေျမာက္ေစအံ့….

အုိစာရႈသူ….သင္ေရာ အကၽြန္ဳပ္တုိ႔ေရာ တတ္နုိင္တဲ့ ပရဟိတေတြ လက္တဲြေဆာင္ရြက္ၾကပါစုိ႔…လူ႔တန္ဖုိးေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္ၾကပါစုိ႔…..သူတပါး ဒုကၡေရာက္တာကုိ မလိုလားသူ ကူညီသူ ေဖးမသူ ပရဟိတ ေဆာင္ရြက္သူ ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါစုိ႔……….

(၁၉-၀၅-၂၀၀၉ ရက္ေန႔ဟာ စကၤာပူနုိင္ငံေရာက္ ေယာအသင္းကုိ တည္ေထာင္ဖဲြ႔စည္းခဲ့တာ တႏွစ္တင္းတင္းျပည့္ခဲ့ပါျပီ..အတူဆင္ႏဲႊတဲ့ ေကာင္းမႈပဲြေလးေတြ ေဆာင္ရြက္နုိင္ခဲ့တာ စုစည္းတဲ့ ေယာညီအကုိ ေမာင္နွမတုိ႔ရဲ့ ညီညြတ္ေရး စိတ္ဓာတ္မ်ားေၾကာင့္သာျဖစ္ပါတယ္.ထက္သန္တဲ့ဆႏၵေတြနဲ႔ လူသားတန္ဖုိးေတြကုိ ဆက္လက္ျမွင့္တင္ ေဖာ္ထုတ္နုိင္ၾကမယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ေနပါတယ္.)

ု

သီရိလကၤာနုိင္ငံမွာ က်င္းပေနတဲ့ Vesak Day ပဲြေတာ္ ျမင္ကြင္းမ်ား

ဒီလုိ မ႑ပ္ၾကီးေတြ ေဆာက္ျပီး ဗုဒၶ၀င္ေတးသရုပ္ေဖာ္ ေနာက္ခံစကားေျပာေတြနဲ႔ က်င္းပေနပါတယ္။

သီရိလကၤာ ၀ိဆတ္ေဒးပဲြေတာ္

လမ္းေတြေပၚမွာေတာ့ လူေတြစည္ကားေနပါတယ္။ လမ္းတုိင္း လမ္တုိင္းမွာ နုိင္ငံေတာ္က ခ်ေပးတဲ့ ဘတ္ဂ်က္ေငြနဲ႔ ၾကီးမားတဲ့ မ႑ပ္ၾကီးေတြမွာ ဗုဒၶ၀င္( ဘုရားရွင္ အေၾကာင္း )ရုပ္ၾကြေတြနဲ႔ ပူေဇာ္ျပီး ဓမၼေတးမ်ားနဲ႔
သရုပ္ေဖာ္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႔ မ႑ပ္ေတြမွာ ဆင္ဟာလိ လူမ်ိဳး မိန္းကေလးေတြက ဘုရားရွင္အေၾကာင္းကုိ သရုပ္ေဖာ္ ေျပာဆုိေနပါတယ္။ အခ်ိဳ႔ မ႑ပ္ေတြမွာေတာ့ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ဇာတ္ေတာ္ေတြထဲက အေၾကာင္းအရာေတြ သရုပ္ေဖာ္ေနၾကတယ္။ လူမ်ားစြာက ေသာက္စား ရမ္းကားျခင္းမရွိဘဲ မ႑ပ္ၾကီးေတြ ေရွ့မွာ ျငိမ္သက္စြာ လာေရာက္နားေထာင္ၾကပါတယ္။