ဘာ၀နာေမြးေန႔ ျဖစ္ပါေစ

ေမြးေန ့ မွာ တရားမ်ားနဲ ့ေပ်ာ္ေမြ ့နိုင္ပါေစ။
ေမြးေန ့ဆိုတာလည္း ေန ့တိုင္းေမြးတဲ့ ေမြးေန ့ကို
ေျပာခ်င္တာပါ။ တကယ္တမ္းေမြးခဲ့တာက တစ္ရက္ထဲ။
ခဏေလးေမြးခဲ့တဲ့ ေန ့ရက္ကို အေၾကာင္းျပဳ လို ့ လူေတြက
ဘုန္းၾကီးေတြက စေမြးခဲ့တဲ့ေန ့က ေရတြက္လွ်င္
ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ေျမာက္ျပီ ဆိုတဲ ့ေန ့ကိုဘဲ ေမြးေန ့ကို လုပ္ၾကေလရဲ .။
တရားနဲ ့ၾကည့္ရင္ ခဏမစဲ ေမြးေနတာပါပဲ။

ေမြးေန ့မွာ ေမြးေန ့လက္ေဆာင္ေတြ အျဖစ္
အရွင့္ရဲ ့ ဘေလာ့စေပါ့မွာ ေတြ ့ရရဲ ့။ လူေတြရဲ ့
ေမြးေန ့လက္ေဆာင္ေလးေတြ။ကိတ္မုန္ ့ေတြနဲ ့။
ေမြးေန ့အတြက္ ဆုေတာင္းေလးေတြနဲ ့။
ဓမၼဘရားသား တစ္ပါးအေနနဲ ့ စားမရတဲ ့ ကိတ္မုံ ့ကို
လည္း ေမြးေန ့ လက္ေဆာင္ အျဖစ္မေပးခ်င္။

သူတို ့အေနနဲ ့
ေပ်ာ္စရာလည္းျဖစ္။အရွင္လည္း ၾကည္နဴးပီတိ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္.။
အရွင္ ဒီေန ့ဆြမ္းးကပ္သလိုမ်ိဳးသာ လက္ေတြ ့ ကပ္လိုက္ခ်င္ရဲ ့။
သို ့ေသာ္ အေ၀းေရာက္ေနေပမယ့္ စိတ္က နီးစပ္ေနတဲ့
တပည့္ေတာ္ အဖို ့ အရွင္ကို ေမြးေန ့လက္ေဆာင္ အျဖစ္
တကယ္လက္ေတြ ့က်ေသာ ယေန ့လို ဆြမ္းးကပ္ျခင္းမ်ိဳး။

ေန ့စဥ္ေစာင့္ထိန္းတဲ့ သီလ။ တရားဘာ၀နာမ်ား နွလံုးသြင္းျခင္း၊
နဲ ့တရားမ်ား ေဟာေျပာျပသျခင္းမ်ား၊ ဘေလာ့စာမ်က္ႏွာကျဖန္ ့ေ၀
ျခင္းမ်ား....အားလံုးေကာင္းေသာ ဓမၼၼ မ်ားနဲ ့ ေန ့စဥ္ ေမြးေနတဲ့
ေမြးေန ့တိုင္း ေပ်ာ္ရႊင္ နိုင္ပါေစ ေၾကာင္း ေမြးနဲ ့လက္ေဆာင္ တစ္ခု
အျဖစ္ ပို ့သလိုက္ပါတယ္။

အရွင့္ရဲ ့
ဓမၼဘရားသား
အရွင္ေတေဇာဘာသ
ဂ်ာမဏီနိဳင္ငံ

ရွင္သန္ျခင္းရဲ့ အဓိပၸါယ္

“နတၳိ ဇာတႆ အမရဏံ”
ေမြးဖြားလာသူတိုင္း အၿမဲတေစ ရွင္သန္ရတယ္ဆိုတာ မရွိဘူး။(Buddha)

အခု သူ ေရာက္ရွိေနထိုင္ေနတဲ့ ေနရာက သီတဂူ၀ိဟာရေက်ာင္း(မင္နီဆိုးတာ ျပည္နယ္၊ အေမရိကန္)ျဖစ္ေလေတာ့ စ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းေတာ့ ေန႔နဲ႔ ည မွားေနတာ၊ ရာသီဥတုနဲ႔ အစားအေသာက္ကိစၥေတြက မသိမသာတစ္မ်ဳိး သိသိသာသာတစ္မ်ိဳး အေႏွာက္ယွက္ေပး တာေတြ ႀကံဳရပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အံ၀င္ခြင္က်ျဖစ္ေအာင္ ျပင္ရင္းနဲ႔ ေနထိုင္လာတာ အခုဆို တစ္လျပည့္ခဲ့ပါၿပီ။ ဒီလိုေနခဲ့တဲ့တစ္လအတြင္းမွာ မွတ္မွတ္ရရ အျဖစ္ပ်က္ေလး တစ္ခုရွိပါတယ္။ အဲဒါက ကြယ္လြန္သြားတဲ့ အေမရိကန္မႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ့ ပစၥည္းေတြကို ေက်ာင္းရန္ပံုေငြရေအာင္ လာလွဴတာပါပဲ။ အစေတာ့ သူ မသိပါ ဘူး။ ဒီေလာက္မ်ားတဲ့ပစၥည္းေတြ ဘာလုပ္မွာလဲေပါ့။ ေနာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ အရွင္နာယကာလကၤာရနဲ႔ ဒကာအခ်ိဳ႕က ရွင္းျပလို႔ သိခြင့္ရပါတယ္။ အဲဒီပစၥည္း ေတြကို ျပန္ေရာင္းရင္ ရန္ပံုေငြထြက္တယ္တဲ့။ ဆရာေတာ္အရွင္နာယကာလကၤာရ ဘာမွ ၀င္ေျပာစရာမလိုေအာင္ ဒကာေတြက ၀ိုင္း၀န္းလုပ္ေဆာင္ၾကလို႔ ေတာ္ေတာ္ေလးလည္း ေက်ာင္းအတြက္ ဖန္ေငြရပါ တယ္။ အဲဒီပစၥည္းေတြထဲက ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လံုး၀မသံုးရေသးပဲ ပါကင္ လုိက္ေလးပဲ အသစ္အတိုင္းရွိေနဆဲပါ။ ပစၥည္းေတြကို ၾကည့္ၿပီး သူေတြးမိပါ တယ္။ “ ဒီအဖြားႀကီး ပစၥည္းေတြ ၀ယ္ၿပီး မသံုးရက္ မစဲြရက္နဲ႔ ေသသြားရွာတာ၊ ႏွေျမာစရာ” လို႔ေလ။ ေနာက္ထပ္ၾကားရပါတယ္။ ကြယ္လြန္သြားတဲ့ အဖြားႀကီး ဟာ သူ႔ေယာက်္ားဆံုးသြားေတာ့ ေငြေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား က်န္ဆိုပဲ။ သူမ ကိုယ္တိုင္လည္း အသက္ႀကီးလာေတာ့ ငယ္မူျပန္စိတ္နဲ႔ Shopping ထြက္ၿပီး ေငြေတြ ျဖဳန္းပစ္တယ္တဲ့။ သူ႔ရင္ထဲ ရွိတာေတြ ၀ယ္ၿပီး စုခဲ့ေပမယ့္ သူ လံုး၀သံုးမသြားရွာပါဘူး။ အခုက်န္တဲ့သားသမီးေတြက ေက်ာင္းကို လွဴပစ္ခဲ့ပါေရာ လား။ တကယ္ေတာ့ အေမရိကန္လို ႏိုင္ငံမ်ဳးိမွာ ပစၥည္းအေဟာင္းေတြကို စြန္႔ပစ္မယ္ဆိုရင္ေတာင္ ေတာ္ေတာ္ ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ားတဲ့ႏိုင္ငံေလ။ ဒီေတာ့ က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ သားသမီးေတြအေနနဲ႔ သူတို႔ မိဘပစၥည္းေတြကို အက်ဳိးရွိေအာင္ လုပ္သြားတာဟာလည္း ခ်ီးက်ဴးစရာမျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာင္ သူလညး္အက်ဳိးရွိ၊ ကိုယ္လည္း အက်ိဳးရွိေအာင္ လုပ္ခဲ့တဲ့စိတ္ကေလးကိုေတာ့ ေလးစားမိပါတယ္။
ဒီေတာ့ အစကို ျပန္ေကာက္ရရင္ အဖြားႀကီးရဲ့ ပစၥည္းပံုေတြၾကားေရာက္ ေနရင္းနဲ႔ သူ ေတြးမိတဲ့အေတြးေလးတစ္ခုက “ ေၾသာ္... ေမြးလာရင္ ေသဆံုးရ မွာပဲ” ဆိုတာေလးပါ။ ေမြးျခင္းနဲ႔ ေသျခင္းနဲ႔အၾကားေလးမွာ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ေမတၱာေတြ ထားႏိုင္ၾကမယ္္ဆိုရင္၊ ၿပီးေတာ့ တစ္ေယာက္အမွား ကို တစ္ေယာက္က နားလည္ခြင့္လြတ္ ေပးႏိုင္ရင္၊ ရွင္သန္ရတဲ့ ဘ၀တိုတိုေလး မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး စိမ္းခ်မ္းေျမ့စရာပါပဲေလ။

ေမြးျခင္းနဲ႔ ေသျခင္းအၾကားက အေၾကာင္းေလးေတြကို ေတြးရင္း ေရႊျပည္ႀကီး က လဘက္ရည္ဆိုင္မွာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ၀ိုင္းဖဲြ႔ေျပာခဲ့တာေလးကို သတိရမိပါ တယ္။ (အခုေတာ့ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္းေတြ ေ၀း ကြာကုန္ ပါၿပီ) ခ်င္းမိုင္မွာေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းက “ ေသၿပီးတဲ့ ေနာက္ ဘာလုပ္လို႔ ရေတာ့မွာလဲ ကိုမွဴးရာ”တဲ့။ ေနျပည္ေတာ္မွာ ေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ “အဲဒီမေသခင္ေလးကို ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာ လုပ္သြားရရင္ ေက်နပ္ၿပီ”တဲ့။ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ ေျပာသြားတဲ့ စကားကို ၾကည့္ရင္ တစ္ေယာက္က ေသၿပီးတဲ့ေနာက္ကို လွမ္းေမွ်ာ္ၿပီး လက္ငင္းဘ၀မွာ အဓိပၸါယ္ရွိရွိေနသြားခ်င္တဲ့ ဆႏၵကို သြယ္၀ိုက္ေျပာသြားသလို ပဲ၊ ေနျပည္ေတာ္က သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ မေသခင္ လက္ရွိဘ၀ကိုပဲ ကိုယ့္အ တြက္ တစ္ခုခုက်န္ေအာင္လုပ္သြားခ်င္တဲ့ ေ၀ဒနာေလးရွိေနတာကို ေတြ႔ျမင္မိ မွာပါပဲ။
ခုနက ပစၥည္းေတြ မသံုးစဲြပဲထားခဲ့တဲ့ အဖြားႀကီးဟာ ေနျပည္ေတာ္က သူငယ္ ခ်င္းေျပာသြားသလိုပဲ ေနထိုင္သြားတာပဲလား ျဖစ္ေနမလားလို႔ ေတြးေနမိပါ တယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘ၀မွာ တစ္ခါပဲ ေမြးၿပီး တစ္ခါပဲေသခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ္ ဟာ အမ်ားအတြက္၊ ႏိုင္ငံနဲ႔ ဘာသာ သာသနာအတြက္၊ စစ္မွန္တဲ့ အက်ဳိးလို လားတဲ့စိတ္နဲ႔ ရွင္သန္သြားတတ္ဖို႔ေတာ့ သိပ္အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ ရင္ေတာ့ တစ္ခါပဲေမြးၿပီး အခါခါေသရတဲ့ဘ၀နဲ႔ ႀကံဳေနဦးမွာ ျဖစ္သလို ကိုယ့္ဘ၀သမိုင္း ၊ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္သမိုင္းနဲ႔ ကိုယ့္ရာဇ၀င္တစ္ခု လံုး မီးေသြးဖုတ္ခံရ ထားရတဲ့ ထင္းေတြလို မည္းညစ္စုတ္ျပတ္ေနမွာေတာ့ အေသခ်ာပါ။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ဘ၀တစ္ခုဟာ ေမြးျခင္းနဲ႔ စၿပီး ေသျခင္းနဲ႔ဆံုးရတဲ့ ကာလေလးတစ္ခုျဖစ္ၿပီး အဲဒီကာလေလးမွာပဲ အက်ိိဳးရွိရွိ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ျဖတ္ သန္းၾကရတာမို႔ပါေလ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဒီအေၾကာင္းေလးကို ေတြးေနဆဲမွာပဲ စိတ္ထဲ သတိရျဖစ္လိုက္ တာက သင္/ဖတ္လက္စ အဂၤလိပ္စာစာအုပ္ထဲက ၀ါက်ေလးေတြကိုပါ။ ဘာတဲ့......
"DO NOT WASTE YOUR TIME."
"NOTHING IN THIS WORLD IS PERMANENT OR STILL."

(ေမြးေန႔ရွင္ အရွင္တိကၡာဥာဏာလကၤာရ( M.A)အရွင္ျမတ္လည္း ေမြးေန႔မွသည္ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ အမ်ဳိးဘာသာသနာအက်ိဳးကို သယ္ပိုးႏိုင္ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းရင္း)

ရိုေသစြာျဖင့္.....ေနသစ္မွဴး (အင္တာေနရွင္နယ္ေတာသားႀကီး)

လူ႔ဘုံရိပ္နန္း ပယ္ခြါလွမ္း၍

သာသနာက်ိဳး ရြက္သယ္ပိုးမည့္
ေလာင္းလ်ာအရွင္ ဆရာသခင္ကို
ကဆုန္လျပည့္ ေက်ာ္သည့္ေန႔ရက္
ေျခာက္ရက္ေျမာက္တြင္ မယ္ေတာ္၀မ္းမွ
ဖြားေတာ္မူသည္ ဇာနည္တစ္ပါး ေပၚတယ္ေလး။

ဖြားျမင္ေျမာက္ကာ ဆယ့္တစ္ႏွစ္ရြယ္
ခ်ိန္ခါရယ္၌ လူဘံုရိပ္နန္း
ပယ္ခြာလွမ္း၍ သာသနာ့ေဘာင္
သြတ္သြင္းေဆာင္၏ စာေပက်မ္းဂန္
ဆည္းပူးမွန္သည္ နတ္လူအက်ိဳး ေဆာင္တယ္ေလး။

သာမေဏေက်ာ္ ဘြဲ႔ေတာ္ႏွင့္တူ
သာသနာဓဇ ဓမၼာစရိယဟု
အပ္ႏွင္းခံယူ ေအာင္ေတာ္မူ၍
သီရိလကၤာ ေျမမဟာ၌
ထပ္ဆင့္ကြန္႔ျမဴး ေအာင္ကာထူးသည္ ဆီမီးေရာင္သို႔ ထြန္းတယ္ေလး။

ေလာကုတ္ေလာကီ ႏွစ္လီ႒ာန
ျပည့္၀အက်ိဳး သယ္ပိုးသည့္ရွင္
ျမတ္သခင္၏ ေမြးေန႔ခါ၌
ေရနံ႔သာေမာင္ ကာရံေဆာင္၍
ညႊန္းဆိုဖြဲ႔သီ ဂုဏ္ကိုရည္သည္ နတ္လူသာဓု ေခၚတယ္ေလ။ ။

ေရနံ႔သာေမာင္ ေရးဖဲြ႔သည္.

ဆရာေတာ္ အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရအတြက္ ေမြးေန႔ပူဇာ ေဆာင္းပါးလႊာ

ဘုန္းေတာ္အနႏၲ၊ ဂုဏ္ေတာ္အနႏၲ၊ ဉာဏ္ေတာ္အနႏၲ၊ တန္ခိုးေတာ္အနႏၲႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ေမတၱာ၊ ကရုဏာေတာ္ႀကီးမားပံုႏွင့္ သစၥာတရားေတာ္အား ထုတ္ေဖာ္ ေဟာျပခဲ့သည္ကို ႏွလံုးသြင္း၍ ရိုေသျမတ္ႏိုး လက္စံုမိုးလ်က္ ရွိခိုးကန္ေတာ့ပါ၏။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ေရႊႏႈတ္ေတာ္မွ မိန္႔ေတာ္မူေပထေသာ တရားဓမၼမ်ား၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ရည္စူး၍ ရိုေသျမတ္ႏိုး လက္စံုမိုးလ်က္ ရွိခိုးကန္ေတာ့ပါ၏။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ တရားဓမၼမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ က်င့္ႀကံအားထုတ္၍ သတၱဝါ ေဝေနယ်မ်ားကိုလည္း ကရုဏာ ေရွ႕ထား ေဟာျပညႊန္ျပေပးအပ္ေသာ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ား၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္အား ရည္စူးစိတ္ညႊတ္၍ ရိုေသျမတ္ႏိုး လက္စံုမိုးလ်က္ ရွိခိုးကန္ေတာ့ပါ၏။

ေက်းဇူးရွင္ ဆရာေတာ္ အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရ၏ ေမြးေန႔ပူဇာ ေဆာင္းပါးလႊာကို ေရးသားပူေဇာ္ပါမည္ဟု စိတ္မွ ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္ႏွင့္ ဆရာေတာ္အား လက္ေဆာင္ေပးလိုေသာ စိတ္သည္ ျဖစ္၏။

ဘယ္လက္ေဆာင္ကို ေပးရမည္နည္းဟု ေမးခြန္းေလး ထုတ္ၾကည့္ေသာ္.. ရတနာ အား လက္ေဆာင္ေပးလို၏။ ဆရာေတာ္၏ တရားဓမၼကို ၾကားနာရ၍ မသိရသည္ကို သိခြင့္ရကုန္၏။ ထိုသိခြင့္ရေသာ အသိသည္ ဒုကၡပိေနေသာ ေဘးမွ လြတ္ကင္းႏိုင္ေသာ သတၱိကို ေက်းဇူးျပဳ၍ ဆရာေတာ္၏ ေက်းဇူးသည္ လြန္စြာႀကီးမား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္အား လက္ေဆာင္ေပးလိုေသာ ရတနာသည္ တန္ဖိုးႀကီးျမတ္ ျမင့္မားေသာ ရတနာ ကို ေရြးခ်ယ္ေပးလိုေသာ ဆႏၵသည္ ရွိ၏။ ရတနာထဲမွ တန္ဖိုးႀကီးျမတ္ေသာ ရတနာကို စိတ္ကတၱီပါ အလႊာေလးေပၚမွာ တင္ၾကည့္ၿပီး ေရြးၾကည့္ေသာ္… ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဤရတနာသံုးပါးကို တပည့္ေတာ္ ရွာေဖြ ေတြ႕ရွိပါ၏။

ဘုရားရတနာ၊ တရားရတနာ၊ သံဃာရတနာ ဟု ဆိုအပ္ေသာ ဤရတနာသံုးပါးအား ဆရာေတာ္အား လက္ေဆာင္ေပးအပ္ပါ၏။ ဤရတနာအား ပကတိစကၡဳျဖင့္ မျမင္အပ္ႏိုင္ေပ၊ ဉာဏစကၡဳျဖင့္သာ ရတနာ၏ အရည္အေသြး အားလည္း ျမင္အပ္ေပ၏။ တန္းဖိုးႀကီးျမတ္မႈကိုလည္း သိအပ္ေပ၏။ တပည့္ေတာ္၏ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္အား အရွင္ဘုရား၏ ဉာဏစကၡဳျဖင့္ ေဆာင္ယူေတာ္မူပါကုန္၊ ျမင္အပ္ပါေပကုန္၊ သိအပ္ပါေပကုန္။
အရွင္ဘုရား၏ ေမြးေန႔ေတာ္အား ရည္စူး၍ တပည့္ေတာ္ အဘယ္သို႔ေသာ အေၾကာင္းအရာကို ေရးရမည္ကို မသိေသး၊ ေရးသာခဲ့သည္မွာ ဤအထိေတာ့ ရွိေနၿပီ။ တပည့္ေတာ္ သံုးသပ္ၾကည့္ပါသည္။ လူမိုက္ႏွင့္ လူလိမၼာ ဘာကြာလဲ ေမး။ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ တရားေတာ္မွ ကြာဟမႈကို တပည့္ေတာ္ သိခဲ့ရပါ၏။ ထိုကြာျခားခ်က္မွာ -
• လူမိုက္သည္ အေမွာင္ထဲမွ လာၾကကုန္၏။ အေမွာင္ထဲ၌ က်င္လည္က်က္စား ၾကကုန္၏။ အေမွာင္ရွိရာသို႔ သြားၾကကုန္၏၊ ဤသို႔ အေမွာင္ထဲမွလာ၍ အေမွာင္ထဲသို႔သာ သြားၾကကုန္၏။
• လူလိမၼာတို႔သည္ အေမွာင္ထဲမွ လာၾကကုန္။ အလင္းကို ရွာေဖြၾကကုန္၏၊ အလင္းရွိရာသို႔ သြားၾကကုန္၏ ။ ဤသို႔ အေမွာင္ထဲမွာ လာၾကေသာ္လည္း အလင္းကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိၾကကုန္၏။
ဟု တပည့္ေတာ္ သိခဲ့ရပါသည္။ ဤအသိ ျဖင့္ တပည့္ေတာ္ ယခုေရးသားမႈကို စတင္စ ျပဳေနပါၿပီ။
အရွင္ဘုရား၏ ေမြးေန႔အတြက္ ရည္စူး၍ ေရးသားပူေဇာ္သည့္ ေဆာင္းပါး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အရွင္ဘုရားကို ဦးတည္၍သာ တပည့္ေတာ္ ေရးပါရေစ အရွင္ဘုရား။ ဤေန႔သည္ အရွင္ဘုရား၏ ေမြးေန႔ဟုဆိုအပ္ေသာ ေၾကာင့္ ဤေန႔သည္ အရွင္ဘုရား၏ အေမွာင္ထဲမွ ေရာက္လာခဲ့ေသာေန႔ (ဝါ) အလင္းရွာဖို႔ ထြက္ေျမာက္လာေသာေန႔ ဟု ဆိုအပ္သည္။ ထိုအေမွာင္ ထဲမွ ေရာက္လာခဲ့ၿပီးေနာက္ အရွင္ဘုရားသည္ အလင္းကို ရွာေဖြေသာ သူျဖစ္၍ အလင္းရွိရာသို႔ သြားေနေသာသူ ျဖစ္၍ေနၿပီ။ အရွင္ဘုရားႏွင့္ ပါရမီအရင္းခံ ေတြ႕ဆံုကံပါ၍ တပည့္ေတာ္တို႔ ဤအျခင္းအရာအား သိခဲ့ရပါၿပီ။ ဤသို႔ လူလိမၼာတို႔ သြားေသာလမ္း၌ အရွင္ဘုရား၏ ေျခဖဝါးရာကား ထင္ခဲ့ေလၿပီ။ ေရွ႕က က်င္လည္လာခဲ့ေသာ သံသရာ၌ ဤသို႔ေသာလမ္း၌ ေျခဖဝါးရာ မထင္ခဲ့၍ ႀကီးစြာေသာ ဒုကၡမ်ားျဖင့္ သံသရာ၌ ဆင္းရဲခဲ့ရသည္ကို ယခုဘဝ ရထားေသာ ခႏၶာ၏ သဘာဝလကၡာျဖင့္ ယွဥ္တြဲသံုးသပ္၍ သိျမင္အပ္ေပၿပီ။

ကမၻာႀကီးအား Google Earth မွ zoom ဆြဲၿပီးၾကည့္သလို ဉာဏ္ျဖင့္ လႊမ္းျခံဳ၍ ဆင္ျခင္ၾကည့္ေသာ္ ေလာကလူသားတစ္ခ်ိဳ႕မွာ အသက္အရြယ္အားျဖင့္ ႀကီးရင့္ေနၿပီ၊ အရြယ္အားျဖင့္ ရင့္ေနၿပီ။ သံေဝဂ ဉာဏ္ဒီဂရီအားျဖင့္ကား မတက္ေသး၊ ေလာက၏ အမွန္တရားတစ္ခုကို ျမင္ႏိုင္စြမ္းမရွိေသး၊ အေမွာင္နယ္ထဲ၌သာ အဝိဇၨာျပံဳး ျပံဳး၊ အဝိဇၨာမဲ့ မဲ့လ်က္ လူမိုက္တို႔သြားသည့္ လမ္း၌ ေလွ်ာက္ေနၾကကုန္၏။ သူတို႔သာ ေလွ်ာက္သည္မဟုတ္၊ အရြယ္ႏု လူငယ္ထုမ်ားကိုလည္း ဦးေဆာင္ျပဳ ေရွ႕ေဆာင္မႈ ရွိၾကကုန္၏၊ ထိုသူတို႔သည္ကား မိုက္ခ်က္ ကန္းကုန္ အကယ္ဒမီ ႏွစ္ထပ္ကြမ္း ပိုင္ရွင္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။

ဤအကယ္ဒမီ ပိုင္ရွင္မ်ားအား ဤေလာက၌ မျမင္လိုေသာ္လည္း ျမင္ရသည္။ ထိုသူတို႔မွာ သဘာဝတစ္ခုကို ပံုေဖာ္ေပးသူမ်ားဟု ဆိုလ်င္ မမွားေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုလ်င္ သဘာဝဟူသည္ကား အေကာင္းႏွင့္ အဆိုးသည္ ဒြန္တြဲလ်က္ ရွိသည္သာတည္း။ သံသရာေပ်ာ္သူ ဟု အမည္ေပးရမည္လား၊ သဘာဝသရုပ္ေဖာ္သူဟု အမည္ေပးရမည္လား ခြဲျခား၍မရေခ်။

ေသခ်ာသည္က သူတို႔မွာ သံသရာ၏ ဆင္းရဲဒုကၡကို မျမင္ေအာင္ ဖုံလႊမ္းထားေသာ အဝိဇၨာတည္း ဟူေသာ တရားႏွင့္ ယွဥ္တြဲလ်က္ ေပ်ာ္ေနသည့္ တဏွာတရား၏ ပေယာဂ လက္ခ်က္ မိေနေသာ သူမ်ားသည္သာတည္း။

ဤသို႔ ကမၻာ့လူဦးေရအားျဖင့္ ျခံဳငံု၍ မည္သည့္လမ္း၌ ေလွ်ာက္လွမ္းသူ ပမာဏ ပိုမ်ားသနည္းဟု ခြဲျခမ္းစီစစ္ၾကည့္ေသာ္ လမ္းခင္းေက်ာက္ႏွင့္ ပတၱာျမားကဲ့သို႔ လူမိုက္တို႔ေလွ်ာက္သည့္လမ္း၌ ေလွ်ာက္သူပမာဏမွာ လြန္စြာ မ်ားျပား၏။ ပတၱာျမား ပမာဏကား လြန္စြာနည္းပါး၏။

ဤသို႔ အေရအတြက္သာ မ်ား၍ အရည္အခ်င္းမရွိေသာ အစု၊ အေရအတြက္နည္းေသာ္လည္း အရည္အခ်င္းရွိေသာ အစု၊ ဤႏွစ္စု၌ အေရအတြက္နည္းေသာ္လည္း အရည္အခ်င္းရွိေသာသူအစု၌ အရွင္ဘုရား၏ ယခုအသက္အရြယ္ ေမြးေန႔ အခ်ိန္အခါဝယ္ ပါဝင္ခြင့္ရခဲ့ၿပီ။ ဤသည္မွာ လြန္စြာပင္ ဝမ္းသာဂုဏ္ယူစရာ ေကာင္းေသာ အခ်က္ဟု တပည့္ေတာ္ သံုးသပ္၍ ဝမ္းေျမာက္ရပါကုန္၏။ အားက်ရပါကုန္၏။ အားကိုးရပါကုန္၏။

ဆက္လက္၍ ေမြးေန႔ဟူေသာ ေန႔တစ္ေန႔၌ ေတြ႕ရေသာ ေလာကျမင္ကြင္း တစ္ခ်ိဳ႕ကို သံုးသပ္ၾကည့္ေသာ္-

• တစ္ခ်ိဳ႕မွာ ငယ္စဥ္အခါ၌သာ ေမြးေန႔ေရာက္တိုင္း လက္ေဆာင္ရ၍ ေပ်ာ္ၾက၏။ အသက္အရြယ္ရလာေသာ္ အရြယ္ကို မွန္မွာၾကည့္၍ မ်က္ႏွာမဲ့ၾက၏။ မေပ်ာ္ႏိုင္ၾက။
• တစ္ခ်ိဳ႕မွာ ငယ္စဥ္အခါ၌ ေမြးေန႔ေရာက္တိုင္း လက္ေဆာင္႐၍ ေပ်ာ္ၾက၏။ အသက္အရြယ္ရလာေသာ္ ေသးမည့္ေဘးကို ေမွ်ာ္ေတြးသံုးသပ္၍ မေသမယ့္အေရးအားျဖင့္ ရွိေသးလားဟု ေမးျမန္း၍ မေသရာ အဇာတိဟု ဆိုအပ္ေသာ နိဗၺာန္ ကို ဆႏၵရည္သန္၍ တရားနာယူရန္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားထံသို႔ ဆည္းကပ္ၾကကုန္၏၊

နည္းနာခံယူ၍ တရားအားထုတ္ၾကကုန္၏။ တသံသရာလံုးအားျဖင့္ မၾကားနာခဲ့ရေသာ သစၥာတရားမ်ားကို ၾကားနာရ၍ သူတို႔မွာ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္ၾကကုန္၏၊ သစၥာတရားအား ႏွလံုးသြင္းခြင့္ ရၾကကုန္၍လည္း လြန္စြာပင္ ထပ္ေလာင္း ဝမ္းေျမာက္ၾကရကုန္၏။

ဤသို႔အားျဖင့္ ”သူမ်ားေပ်ာ္လို႔ မေပ်ာ္ႏိုင္ အဝိဇၨာမိႈင္းကပ္လို႔ မိႈင္” စသည္ျဖင့္ ျမင္ကြင္းႏွစ္ခု၏ ျခားနားပံုကို ေတြ႕ျမင္ၾကရ၏။
ဤသို႔ စသည္ျဖင့္ ရွိၾကအျဖာျဖာ ေရးသားစာျပဳ ေရးသားမႈ မကုန္ႏိုင္ၿပီ။ နိဂံုးမွာ ဆင္ျခင္မႈဉာဏ္အသြားျဖင့္ စာကို အဆံုးသတ္ရလ်င္-
ဤသို႔ ေမြးေန႔ေရာက္တိုင္း ငါသည္ - ယခုအသက္အရြယ္ထိ ဝဋ္ေပ်ာ္ႀကီးဘဝျဖင့္ အရွက္မရွိ ေနထိုင္ခဲ့ေလၿပီ၊ ဝဋ္ေဘးအား အေၾကာက္တရားမရွိ ေနထိုင္ခဲ့ေလၿပီ။ ဤသို႔ ”အရွက္၊ အေၾကာက္” ကင္းမဲ့စြာျဖင့္ အႏွစ္သာရမရွိ ေနထိုင္လာရျခင္းသည္ အဘယ္မွာ ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘဝ ျဖစ္အံ့နည္း၊ အဘယ္မွာ လူ႔ဘဝႏွင့္ ထိုက္တန္အံ့နည္း။

တစ္ခ်ိဳ႕သည္ ဝဋ္ခႏၶာႀကီးထမ္း၍ ေနရသည္ကို ရွက္ျခင္း၊ ဤဝဋ္ေဘးအား ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမ်ား ကို ဉာဏ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္ျဖစ္ေပၚ၍ ဝဋ္ခႏၶာေဘးမွ လြတ္ေျမာက္ရာကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သာသနာ့အလင္းေရာင္ေအာက္၌ ရွာေဖြၾကကုန္၏။ ေတြ႕ရွိၾကကုန္၊ ဒုကၡခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေအးၾကကုန္၏။ ဤသို႔ေသာ သူတို႔သည္သာ ျမင့္ျမတ္ေသာဘဝ ကို ပိုင္ဆိုင္ၾကကုန္၏၊ လူ႔ဘဝႏွင့္ ထိုက္တန္ၾကကုန္၏။

ဤသို႔ ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊ ထိုက္တန္ျခင္း သို႔ေရာက္ေအာင္ ငါသည္ ႀကိဳးစားအပ္ေပ၏ဟု တပည့္ေတာ္တို႔အေနျဖင့္ ဆင္ျခင္သင့္သည္ မဟုတ္ပါေလာ…?
ဤသို႔ဆင္ျခင္ဉာဏ္သြင္း၍ အလင္းအားရွာေဖြသူျဖစ္လင့္ မရဏမင္းျဖင့္ ရွာမေတြ႕ႏိုင္ၿပီ။


ရိုေသျမတ္ႏိုး လက္စံုမိုးလ်က္
တပည့္၊တပည့္မ
ဝင္းျမင့္၊ေမဟန္

ကန္ေတာ့ပန္းႏွင့္ ခြန္းေျခြဆက္၏

ေျမဇင္းေတာရ ဆရာ့ထံမွ

ဆညး္ပူးပညာ နည္းယူကာျဖင့္

က်င့္ၾကံပြားမ်ား ထိုတရားကို

ေနာင္လာေနာက္သား သိေစသားလုိ႔

ဘုရားသားေတာ္ မည္ေတာ္ရသည့္

အရွင္တိကၡ ေဆာင္ရြက္ေလသည္။

သံုးဆယ္တစ္ဘံု သတၱ၀ါအစံု

သံုးျဖာေစတနာ ေရွ႕မွာထား၍

သာသနာက်ိဳး သယ္ပိုးရြက္ခါ

၀ါေတာ္တစ္ဆယ္ ေရာက္ခဲ့ေလၿပီ။

အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱဟု ဥာဏ္နွင့္လႊာကာ

ဆင္ျခင္ျပဳေတာ့ သက္ေတာ္၃၁သုိ႔

တုိင္ခဲ့ေလၿပီ။


အိုျခင္းတရား မပ်က္ေသးခင္

ေမတၱာတရား ေ႐ွ႕၀ယ္ထား၍

တရားျပခါ ကယ္ခၽြတ္မည္ဟု

ဘုရားသားေတာ္ အရွင္တိကၡ

ၾကံေဆာင္ျပဳသည္ သတၱ၀ါ အေပါင္း

ျမတ္တရားထူး ရေစသတည္း ။

ကဆုန္လျမတ္ နွစ္ဆယ့္ခြန္၀ယ္

ဘုရားေက်းဇူး တရားထူးႏွင့္

ျမတ္ေသာအလွဴ ျပဳလုိက္ေလသည္။


ေမြးေန႔ပိုင္ရွင္ ဆရာေတာ္အား

တရားခ်စ္ခင္ တျပည့္ေတာ္သည္

သဒၶါရုိက်ိဳး လက္စံုမိုး၍

ကန္ေတာ့ပန္းႏွင့္ ခြန္းေျခြဆက္ဧ။္

ေပ်ာ္ရႊင္စရာ ေမြးေန႔ပိုင္ဆုိင္

ပါေစသတည္း။




ဘုန္းဘုန္းဦးတိကၡဧ။္ ေမြးေန႔ရက္ျမတ္ ၂၇.၅.၂၀၀၉ ေန႔အား ဤကဗ်ာအား ေမြးေန႔လက္ေဆာင္အျဖစ္
ပူေဇာ္ပါသည္။

ခ်ယ္ရီ ဆုေတာင္း....

တည္ျငိမ္ရင့္က်က္ ျမင့္ျမတ္စိတ္ထား
ေစတနာပြား၍ ေဟာၾကားေဒသနာ
အျဖာျဖာကုိ လြယ္ကူသိေအာင္
လမ္းျပေဆာင္သည့္ ဆရာေတာ္……

မရွိျခင္းႏွင့္ ရွိျခင္းေတြၾကား
ဗ်ာမ်ား၍ေန မ်ားေ၀ေနကုိ
တရားအလင္း ေဆာင္က်ဥ္းေပးသည့္
ဆရာေတာ္….

၃၁ ျပည့္ ေမြးေန႔မဂၤလာ
ဤအခါမွ
သာသနာအက်ိဳး ဘာသာက်ိဳးကုုိ
စိတ္ရွိသမွ် ေဆာင္ခြင့္ရ၍
သက္ရွည္က်န္းမာ ခ်မ္းသာစြာျဖင့္
လုိရာဆႏၵ ျပည့္စုံခလ်က္
ရႊမ္းျမ က်က္သေရ အေထြေထြလည္း
ခေညာင္းပါေၾကာင္း ဆုမြန္ေတာင္းသည္
ေအးျငိမ္းနိဗၺာန္တုိင္…ပါဘုရား။ ။

ႏွင္းခ်ယ္ရီ

ေမြးေန႔ သံေ၀ကဗ်ာ

ကုိေအာင္ဦး ေပးပုိ႔သည့္ ေမြးေန႔ သံေ၀ဂ ကဗ်ာကုိ ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္။

ေမြးေန႔ ဆုေတာင္း

ယြန္းတာရာ ေရးစပ္ပူေဇာ္သည့္ ေမြးေန႔ပူဇာ ဆုေတာင္းႏွင့္ ေမြးေန႔ကိတ္

Happy Everyday

(ဘုန္းဘုန္း ဦးတိကၡဉာဏာလကၤာရ (ေယာဆရာေတာ္ဘုရား) ရဲ ့ (၃၁) ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန ့အတြက္ အမွတ္တရ ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။)

ေလာကၾကီးထဲကို လူသားတစ္ေယာက္ မိခင္ရဲ ့ဝမ္းၾကာတိုက္ကေန ေရာက္ရွိလာတဲ့ေန ့ကို ေမြးေန ့ (Birthday) ရယ္လို ့ေခၚေဝၚသမုတ္ၾကပါတယ္။ ႏွစ္စဥ္ အဲဒီေန ့ရက္ကို ျပန္ေရာက္တိုင္း ေရာက္တိုင္းလည္း ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန ့ရယ္လို ့လည္း သတ္မွတ္တတ္ၾကျပန္ပါတယ္။ ကမၻာေပၚမွာရွိၾကတဲ့ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ ဓေလ့ထံုးတမ္း အစဥ္အလာေတြ မတူညီၾကေပမယ့္လို ့ မိမိတို ့အေနအထားအေလွ်ာက္ အေျခအေနေပးသေလာက္ ေမြးေန ့အမွတ္တရ အျဖစ္ အဲဒီေန ့မွာ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ေလး တစ္ခုခုေတာ့ လုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ ့က ေမြးေန ့ကိတ္လွီးမယ္၊ တခ်ိဳ ့က ဘုရားသြားမယ္၊ အလွဴဒါန လုပ္မယ္။ တခ်ိဳ ့က ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ဘဲ အမွတ္တရ တစ္ခုခုလုပ္ၾကမယ္။ စသည္ျဖင့္ေပါ့...။

ဒါေပမယ့္ လူေတြအားလံုးတူညီနိဳင္တဲ့အခ်က္ကေတာ့ ေမြးေန ့ မွာ တတ္နိဳင္သေလာက္ တစ္ေန ့လံုး ေကာင္းတဲ့အာရံုေတြႏွင့္ ျဖစ္ေနေအာင္၊ မဂၤလာရွိေအာင္၊ ေပ်ာ္ရႊင္စရာေကာင္းတဲ့ေန ့ေလး တစ္ေန ့ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တတ္ၾကတာပါဘဲ။

တျခားသူေတြေတာ့မေျပာတတ္ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ငယ္ငယ္ ကေလးဘဝတုန္းကေတာ့ ေမြးေန ့ကိုေရာက္ျပီဆိုရင္ မနက္ေစာေစာထ၊ ျမတ္စြာဘုရားကို ဆြမ္းေတာ္ကပ္၊ ေသာက္ေတာ္ေရကပ္၊ ျပီးေတာ့ သီလယူ၊ ေမတၱာပို ့၊ တရားႏွလံုးသြင္း စတာေတြလုပ္၊ ျပီးေတာ့ ဆြမ္းခံၾကြလာတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ဆြမ္းေလာင္း၊ ျပီးတာႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ေခၚျပီးေကြၽး၊ ေနာက္ျပီးေတာ့ တစ္ေနရာရာကို ေလွ်ာက္လည္ စသည္ျဖင့္ အဲဒီေန ့ေလးကို ထူးထူးျခားျခား ေပ်ာ္စရာေတြ၊ စိတ္ခ်မ္းသာစရာေတြႏွင့္ ျပည့္ေနေအာင္ ၾကိဳးစားေနထိုင္ပါတယ္။ အဲဒီေမြးေန ့ျပီးေနာက္ရက္ေတြကေတာ့ ပံုမွန္အတိုင္း ျပန္ျဖစ္သြားတာ ပါဘဲ။

အခုအသက္ၾကီးလာတဲ့အခ်ိန္ေရာက္ေတာ့လည္းဘဲ ေမြးေန ့ေရာက္ျပီဆိုရင္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြကို တျခားေန ့ေတြကထက္စာ ပိုသတိထားလုပ္ရင္း မိမိစိတ္ကိုလည္း ေကာင္းတဲ့အာရံုေတြမွာ ပိုျပီး ဂရုစိုက္ထားရင္း အကုသိုလ္ျဖစ္စရာေတြကို တတ္နိဳင္သေလာက္ေရွာင္ရင္း အဲဒီတစ္ေန ့စာကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနထိုင္းရင္း ျဖတ္သန္းတတ္ပါတယ္။ အဲဒီေန ့ျပီးလို ့ ေနာက္ရက္ေတြမွာေတာ့ ေကာင္းဆိုးအာရံုေတြၾကားထဲမွာ စိတ္ညစ္လိုက္၊ ေပ်ာ္လိုက္ႏွင့္ ဒံုရင္းဘဝကို ျပန္ေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္ ဖတ္ျဖစ္တဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲမွာ စာေရးသူက “ေမြးေန ့မွာ Happy Birthday ေပ်ာ္ရႊင္စရာ ေမြးေန ့လို ့ေျပာၾကတယ္။ ေပ်ာ္လည္း ေပ်ာ္ၾကတယ္။ ေန ့တိုင္း အဲဒီလိုေပ်ာ္လို ့ မျဖစ္ဘူးလား။” လို ့ ေတြးစရာေလး ေရးထားပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို ့ေတြ ကိုယ့္ေမြးေန ့မွာ ထူးထူးျခားျခား ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြလုပ္၊ စိတ္ခ်မ္းသာစရာေတြလုပ္သလို ေန ့တိုင္း ေန ့တိုင္း ဒီလိုမ်ိဳး လုပ္လို ့၊ ေနထိုင္လို ့ မျဖစ္နိဳင္ဘူးလားလို ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေမးခြန္းျပန္ထုတ္မိပါတယ္။

ေနာက္ျပီးေတာ့ရွိပါေသးတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို ့ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ ဆုေတာင္းေပးၾကတဲ့အခါမွာ “အသက္ ၁၂၀ ရွည္ပါေစ” ဆိုတာေလး ေျပာေလ့ေျပာထရွိၾကပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို ့ေတြကိုယ္တိုင္လည္း အသက္တစ္ရာတမ္းမွာ သက္တမ္းေစ့ေနခ်င္ၾကတဲ့ စိတ္ကူးေလးေတာ့ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ့္ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ျမင္ေတြ ့ရတတ္တဲ့ အသက္ၾကီးပိုင္း ပုဂၢိဳလ္ေတြကို တေစ့တေစာင္းေလ့လာမိဖူးပါတယ္။ တခ်ိဳ ့လူၾကီးေတြကေတာ့ ေသဆံုးတဲ့အခ်ိန္အထိ စီးပြားေရး၊ ၾကီးပြားေရးေတြႏွင့္ဘဲ အခ်ိန္ကို ကုန္ဆံုးၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ ့ေတြကေတာ့ အိပ္၊ စား၊ ေပ်ာ္ပါးျပီးဘဲ ေသခ်ိန္ေရာက္ခဲ့ၾက ပါတယ္။ တခ်ိဳ ့ေတြက်ေတာ့ က်န္းမာေရးမေကာင္းေတာ့လို ့ နာတာရွည္ေရာဂါသည္ ဘဝႏွင့္ အိပ္ယာထဲမွာဘဲ အခ်ိန္ကုန္လြန္သြားၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ ့က်ေတာ့ သူငယ္ျပန္သလိုမ်ိဳးေတြျဖစ္ျပီး ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ႏွင့္ သက္တမ္းကုန္ၾကျပန္ပါတယ္။ ရွားရွားပါးပါး တခ်ိဳ ့တေလသာ သတိေကာင္းေကာင္းႏွင့္ မိမိအက်ိဳး အမ်ားအက်ိဳးရွိတဲ့ ကိစၥေတြကို လုပ္ရင္း သက္တမ္းကုန္လို ့ေသၾကရပါတယ္။

တကယ္လို ့မ်ား ကြၽန္ေတာ္တို ့ေတြ သက္တမ္းေစ့ေနထိုင္နိဳင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ဘာေတြလုပ္ၾကမွာလဲ။ ဘယ္လို ေန ့စဥ္ဘဝကို ျဖတ္သန္းၾကမွာလဲ။ ဒီေနရာမွာ အေရအတြက္ (Quantity) ႏွင့္ အရည္အခ်င္း (Quality) ကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားရမယ့္ အပိုင္းလို ့ထင္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ဦးအေနႏွင့္ ဗုဒၶအလိုက် ဘယ္လို ေနထိုင္ရင္ေကာင္းမလဲလို ့ေတြးမိျပီး စာေပထဲမွာ ကြၽန္ေတာ္ရွာေတာ့ ဂါထာ သံုးပုဒ္ကို သတိထားမိပါတယ္။

၁။ ေယာ စ ဝႆသတံ ဇီေဝ၊ အပႆံ ဥဒယဗၺယံ။
ဧကာဟံ ဇီဝိတံ ေသေယ်ာ၊ ပႆေတာ ဥဒယဗၺယံ။

ခႏၶာငါးပါးတို႔၏ အျဖစ္အပ်က္ကို မ႐ႈမျမင္ဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္႐ွည္ ေနရျခင္းထက္ ခႏၶာငါးပါးတို႔၏အျဖစ္အပ်က္ကို မျပတ္႐ႈျမင္ေသာပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ် အသက္႐ွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။


၂။ ေယာ စ ဝႆသတံ ဇီေဝ၊ အပႆံ အမတံ ပဒံ။
ဧကာဟံ ဇီဝိတံ ေသေယ်ာ၊ ပႆေတာ အမတံ ပဒံ။

ေသျခင္းကင္းေသာနိဗၺာန္ကိုမျမင္ဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္႐ွည္ေနရျခင္းထက္ ေသျခင္း ကင္းေသာနိဗၺာန္ကို ျမင္ေသာပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ် အသက္႐ွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။


၃။ ေယာ စ ဝႆသတံ ဇီေဝ၊ အပႆံ ဓမၼမုတၱမံ။
ဧကာဟံ ဇီဝိတံ ေသေယ်ာ၊ ပႆေတာ ဓမၼမုတၱမံ။

ျမတ္ေသာေလာကုတၱရာတရားကိုမျမင္ဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္႐ွည္ေနရျခင္းထက္ျမတ္ေသာ ေလာကုတၱရာတရားကို ျမင္ေသာပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ်အသက္႐ွည္ရျခင္းသည္ျမတ္၏။

ဒီတရားဂါထာေတာ္ သံုးပိုဒ္ကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ကြၽန္ေတာ္တို ့ကိုျဖစ္ေစခ်င္တဲ့၊ ဗုဒၶအလိုက် ကၽြန္ေတာ္တို ့ေတြ အသက္ရွင္ေနရမယ့္ ရက္ေတြကိုအသံုးခ်ဖို ့ ဆံုးမထားတာေလးျဖစ္ပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ထပ္ကြန္ ့ျပီးစဥ္းစားမိတာ၊ ေမးခြန္းေမးမိတာ တစ္ခုက တကယ္လို ့မ်ား မေနရလို ့ အခုေန (ဒါမွမဟုတ္) ေနာက္ ၂၄ နာရီအတြင္းမ်ား ေသရေတာ့မယ္ဆိုပါရင္ အဲဒီအဆံုးအမ (၃) ပိုဒ္ထဲက ဘယ္တစ္ခုခုကိုမ်ား လိုက္နာက်င့္ၾကံအားထုတ္ျဖစ္ခဲ့ျပီလဲလို ့ပါခင္ဗ်ား။

ဘုန္းဘုန္း ေမြးေန ့အတြက္ အမွတ္တရျဖစ္ေအာင္ တစ္ခုခု ေရးမယ္လို ့စိတ္ကူးရင္း ေခါင္းထဲေပၚလာတာေလးေတြကို ခ်ေရးလိုက္တာပါ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း သတိေပးရင္း၊ ခင္မင္ရတဲ့ ဓမၼေမာင္ႏွမေတြကိုလည္း ေတြးစရာေလးေတြေပးရင္းေပါ့ခင္ဗ်ား။

(ဒီေဆာင္းပါးေလးႏွင့္ဘဲ ဘုန္းဘုန္းေမြးေန ့အတြက္ တပည့္ေတာ္ ဓမၼပူဇာအေနျဖင့္ ပူေဇာ္ဂါရ၀ျပဳပါတယ္ဘုရား။ ခြင့္ျပဳေပးေတာ္မူပါဘုရား။ ဘုန္းဘုန္းေရ…Happy Everyday! ပါ။)

ရိုေသစြာရွိခိုးဦးတင္လ်က္
ဝိမုတၱိသုခ

အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရ (သုိ႔မဟုတ္) ထြန္းေတာက္ေသာအလင္းနိမိတ္

-သာသနာ့ အာဇာနည္တစ္ဦး
မျမင္ဘူး၊ မေတြ႔ဘူး၊ မဖူးေမွ်ာ္ဘူးခဲ့ပါ---။

-ဤအရွင္ျမတ္ရဲ႔ေစတနာ…ဒါေပမဲ့ျမင္သာေနတယ္။
-ဤအရွင္ျမတ္ရဲ႔ ေမတၱာ…..ဒါေပမဲ့သိသာေနတယ္..။
-ဤအရွင္ျမတ္၏စရဏ……ဒါေပမဲ့- မွန္းဆၾကည္ညဳိေနမိတယ္။
-ဤအရွင္ျမတ္၏ ခံယူခ်က္(ရုိးသာမႈသာ၊ခ်စ္စရာ)….ႏွစ္သက္ေလးစားမိေနတယ္။
-ဤအရွင္ျမတ္၏ ရဲရင့္ျခင္း၊ ေၾကာက္ရြံံျခင္းပယ္ရွား၊ ဗုဒၶသားေတာ္ ပီျပင္တယ္။
-ဤအရွင္ျမတ္ရဲ႔ တည္ၾကည္မႈ၊ ခံ့ညားမႈေတြရွိေနတယ္။

-ကုိယ္ေတြ႔ စစ္စစ္၊ အႏွစ္သာရအမွန္ ဘာဝနာမယဉာဏ္ျဖင့္
အလင္းမ်ားသယ္ေဆာင္၊အေမွာင္တစ္ခ်ဳိ႔လင္းေစတယ္။
ဉာဏ္ေရာင္တစ္ခ်ဳိ႔လက္ေစတယ္။

-ဤအရွင္ျမတ္၏တရား၊ႏွလုံးသားထဲ မွ အသံလႈိင္းေတြ--
ေလထဲမွာစီးဆင္း ၊ရင္ႏွီးကၽြမ္းဝင္။ ဦးတင္ကုိးစား၊တန္ဘုိးထားခဲ့ဘူးပါတယ္။

-သာသနာမထြန္းသစ္ဘူးရယ္လုိ႔
ပစၥႏၱရာဇ္ခံစားမႈ၊သက္သာမႈလည္းရခဲ့ဘူးတယ္။

-ဤအရွင္၏ေမြးေန႔ အခ်ိန္၊၃၁ၾကိမ္ ျပည့္ေျမာက္၊မၾကာခင္က်ေရာက္ေတာ့မယ္။

-ေမြးေန႔ဟုဆုိပါလ်င္
မိခင္ႏြယ္ဖြား မိန္းမသားတစ္ဦးရဲ႔ အနာက်င္ဆုံးေဝဒနာခံစားရတဲ့ ေန႔တစ္ေန႔…
အေမ့ အတြက္ ေပါင္းစု၊ဂုဏ္ျပဳရမဲ့ ဝိေသသ၊အခါသမယလည္းျဖစ္ေနတယ္။

-အနာက်င္ဆုံးေဝဒနာ-----အေမတစ္ကာ----အေမမ်ားစြာထဲတြင္ ....

-ဤအရွင္ျမတ္္၏မိခင္
သင္၏နာက်င္ျခင္း၊ျမင့္ျမတ္ျခင္းမ်ားျပည့္ႏွက္
ေလာကအတြက္ လက္ေဆာင္ ၊ ေဆာင္ယူခဲ့ျခင္း---ေပးဆက္ျခင္း---
အလင္းေရာင္ ထြန္းေတာက္
အာဇာနည္သားတစ္ေယာက္အတြက္၊
ေလးနက္ ညြတ္ႏူး ေက်းဇူး အထူးတင္ပါရေစ။

၂၇.၅.၂၀၀၉တြင္က်ေရာက္မည့္-အရွင္တိကၡဉာဏလကၤာရ (Yaw Community) ၏ (၃၁) ႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန႔ ကုိဂုဏ္ျပဳလ်က္ အရွင္ျမတ္၏ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ေအာင္ျမင္ပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေမတၱာ ပုိ႔သ အပ္ပါသသည္။
သစၥာအလင္း ေရးသားသည္႔ ေမြးေန႔ပူဇာ စာကဗ်ာကုိ အားလုံးအတြက္ ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္။ ။

မွတ္သားဖြယ္ရာ ေဖာင္ဥပမာ

မဇၩိမ နိကာယ္ မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္.
အလဂဒၵဴပမသုတၱန္ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္

ရဟန္းတုိ႔ !! သိမ္းပုိက္ထားရန္ မဟုတ္ဘဲ ကူးေျမာက္ဖုိ႔ရန္ အက်ိဳးငွါ ေဖာင္ ဥပမာရွိေသာ တရားကုိ သင္တုိ႔အား ေဟာၾကားေပအံ့၊ ထုိတရားကုိ နာၾကားၾကကုန္၊ ေကာင္းစြာႏွလုံးသြင္းၾကကုန္။ ေဟာၾကားအံ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏ ၊ အရွင္ဘုရား ေကာင္းပါျပီ ဟု ထုိရဟန္းေတာ္တုိ႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ျပန္လည္ေလွ်ာက္ထားကုန္၏။

ျမတ္စြာဘုရား သည္ ဤတရားကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူ၏ ။

ရဟန္းတုိ႔ ဥပမာေသာ္ကား ခရီးရွည္သြားေသာ ေယာက်ာၤားသည္ ေရပင္လယ္ၾကီးကုိ ျမင္ရာ၏၊ ဤဘက္ ကမ္းသည္ ရြံရွာဖြယ္ ရွိ၏၊ ေဘးဘ်မ္းရွိ၏၊ ဟုိဖက္ကမ္းကား ေအးခ်မ္း၏၊ ေဘးဘ်မ္းမရွိ၊

ထုိေယာကၤ်ားမွာ ဤဖက္ကမ္းမွ ဟုိဖက္ကမ္းသုိ႔ ကူးသြားဖုိ႔ရန္ ေလွေဖာင္လည္းမရွိ၊ ေပါင္းကူး တံတားလည္းမရွိ၊ ‘ ထိုေယာကၤ်ားအား ‘ ဤကား ေရပင္လယ္ၾကီးတည္း။ ဤဖက္ကမ္းသည္ ရြံရွာဖြယ္ ရွိ၏၊ ေဘးဘ်မ္းရွိ၏၊ ဟုိဖက္ကမ္းက ေအးခ်မ္း၏၊ ေဘးဘ်မ္းမရွိ၊ ဤဖက္ကမ္းမွ ဟုိဖက္ကမ္းသုိ႔ ကူးသြားရန္ ေလွေဖာင္လည္းမရွိ၊ ေပါင္းကူး တံတားလည္း မရွိေပ၊ ငါသည္ ျမက္ သစ္သား သစ္ခက္ သစ္ရြက္ကုိ စုရုံး၍ ေဖာင္ဖဲြ႔ကာ ထုိေဖာင္ကုိ မွီရာျပဳလ်က္ လက္ေျခတုိ႔ျဖင့္ အားစုိက္လ်က္ ခ်မ္းသာစြာ ဟုိဖက္ ကမ္းသုိ႔ ကူးရမူ ေကာင္းေပမည္’ ဟု အၾကံအစည္ ျဖစ္ေပၚရာ၏၊

ရဟန္းတုိ႔ ထုိ႔ေနာက္ ထုိေယာကၤ်ားသည္ ျမက္သစ္သား သစ္ခက္ သစ္ရြက္ကုိ စုရုံး၍ ေဖာင္ဖဲြ႔ကာ ထုိေဖာင္ကုိ မွီရာျပဳ၍ လက္ေျခတုိ႔ျဖင့္ အားစုိက္လ်က္ ခ်မ္းသာစြာ ဟုိဖက္ ကမ္းသုိ႔ကူးရာ၏၊
ကမ္းတဖက္သုိ႔ ကူးေျမာက္ျပီးေသာ ထုိေယာကၤ်ားအား ‘`ဤေဖာင္သည္ ငါ့အား ေက်းဇူးမ်ား၏၊ ငါသည္ ဤေဖာင္ကုိ အမွီျပဳ၍ လက္ေျခတုိ႔ျဖင့္ အားစုိက္လ်က္ ခ်မ္းသာစြာ ကမ္းတဖက္သုိ႔ ကူးခဲ့၏၊ ငါသည္ ဤေဖာင္ကုိ ေခါင္းေပၚ၌ တင္ရြက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း
ပခုံးေပၚ၌ ထမ္း္၍ေသာ္လည္းေကာင္း အလုိရွိရာ အရပ္သုိ႔ ဖဲသြားရမူ ေကာင္းေပမည္ဟု အၾကံအစည္ ျဖစ္ျပန္ရာ၏။

ရဟန္းတုိ႔ ထုိအရာကုိ အဘယ္သုိ႔ မွတ္ထင္ၾကကုန္သနည္း၊ ထုိေယာကၤ်ားသည္ ဤသုိ႔ျပဳေသာ္ ထုိေဖာင္၌ ျပဳသင့္ေသာ အမႈကုိ ျပဳသူ ျဖစ္ရာသေလာ ဟု ေမးေတာ္မူ၏။

အရွင္ဘုရား မျဖစ္ပါ ဟု ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏၊ ရဟန္းတုိ႔ ထုိေယာက်ၤားသည္ အဘယ္ပုံ ျပဳသည္ရွိေသာ္ ထုိေဖာင္၌ ျပဳသင့္ေသာ အမႈကုိ ျပဳသူ ျဖစ္ရာသနည္း၊ ရဟန္းတုိ႔ ကမ္းတစ္ဖက္သုိ႔ ကူးေျမာက္ျပီးေသာ ထုိေယာကၤ်ားအား ‘ ဤေဖာင္သည္ ငါ့အား ေက်းဇူးမ်ား၏၊ ငါသည္ ေဖာင္ကုိ အမွီျပဳ၍ လက္ေျခတုိ႔ျဖင့္ အားစုိက္လ်က္ ခ်မ္းသာစြာ ကမ္းတစ္ဖက္သုိ႔ ကူးခဲ့၏၊
ငါသည္ ဤေဖာင္ကုိ ကုန္း၌ဆယ္တင္၍ေသာ္လည္းေကာင္း ေရ၌ ေပါေလာေမွ်ာ၍ေသာ္လည္းေကာင္း အလုိရွိေသာ အရပ္သုိ႔ ဖဲသြားရမူ ေကာင္းေပမည္ ဟု အၾကံအစည္ ျဖစ္ရာ၏။

ရဟန္းတုိ႔ ထုိေယာကၤ်ားသည္ ဤသုိ႔ျပဳသည္ရွိေသာ္ ထုိေဖာင္၌ ျပဳသင့္ေသာ အမႈကုိ ျပဳသူျဖစ္ရာ၏၊ ရဟန္းတုိ႔ ဤအတူပင္ သိမ္းပုိက္ထားရန္ မဟုတ္ဘဲ ကူးေျမာက္ဖုိ႔ရန္ အက်ိဳးငွါ ေဖာင္ ဥပမာရွိေသာ တရားကုိ သင္တုိ႔အား ငါေဟာၾကား၏၊ ရဟန္းတုိ႔ သင္တုိ႔အား ေဟာၾကားထားေသာ ေဖာင္ ဥပမာရွိေသာ တရားကုိသိေသာ သင္တုိ႔သည္ တရားမႈ ( သမထ ၀ိပႆနာ၌ ျဖစ္ေသာ ဆႏၵရာဂ )တုိ႔ကုိ ပယ္ေသာ္လည္း ပယ္စြန္႔ရမည္၊ မတရားမႈ ( ကာမဂုဏ္၌ ျဖစ္ေသာ ဆႏၵရာဂ ) တုိ႔ကုိကား ေျပာဆုိဖြယ္ပင္ မရွိေတာ့ေပ။

ထုိင္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဖရအာဂ်န္မန္း သုိ႔မဟုတ္ Acariya Mum

သာသနာကုိ လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ၾကသည့္ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ား ပရိယတၱိ၀န္ေဆာင္ ပဋိပတၱိ၀န္ေဆာင္သံဃာေတာ္မ်ားစြာ အနက္ (1870-1949 ) ကာလမွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ ထုိင္းဆရာေတာ္ၾကီး ဖရအာဂ်န္မန္းအေၾကာင္းကုိ ေျပာျပလုိပါတယ္.

ထုိင္းနုိင္ငံမွာံ ပရိယတၱိသံဃာေတာ္မ်ား ျမန္မာနုိင္ငံေလာက္ထြန္းေပါက္ျခငး္ မရွိခဲ့ေပမယ့္ ပဋိပတၱိသံဃာေတာ္ အေတာ္မ်ားမ်ား ေနလုိလလုိ ထြန္းေပါက္ခဲ့ၾကတာကုိ သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရပါတယ္။

ထုိင္းဆရာေတာ္ၾကီး. ဖရအာဂ်န္မန္း အမႈးျပဳတဲ့ ရဟန္းျမတ္မ်ားဟာ ျမန္မာနုိင္ငံေတာင္တန္းမ်ားေပၚႏွင့္ ေလာနုိင္ငံေတာင္တန္းမ်ားေပၚမွာ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာေနျပီး ဂူမ်ားစြာ က်ိန္းစက္လ်က္ တရားမ်ား ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အားထုတ္ခဲ့ၾကပါတယ္္၊

ဖရအာဂ်န္မန္းဟာ သူရဲ့ လက္ရင္းငယ္ သံဃာတစ္ပါးအား သူေတြ႔ရွိခဲ့တဲ့ ကုိယ္ေတြ႔အျဖစ္အပ်က္မ်ားကုိ အၿမဲေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္လဲ သူ႔မွာ စိုးရိမ္စိတ္ကေတာ့ ရွိေနခဲ့ပါတယ္. သူ႔ကုိယ္ေတြ႔ အျဖစ္အပ်က္ေတြကုိ ေျပာျပေနရင္ မယုံၾကည္တဲ့ သူေတြရွိေနမယ္ဆုိတာပါပဲ၊ ( ဘုရားလက္ထက္ေတာ္အခါကလဲ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္နဲ႔ အရွင္လကၡဏတုိ႔က သူတုိ႔ေတြ႔ျမင္တဲ့ ဂိဇၩကုိဋ္ေတာင္ေစာင္းက ျပိတၱာေတြ အေၾကာင္းေလွ်ာက္တဲ့အခါ ငါဘုရား ေစာေစာကပင္ ျမင္ေတာ္မူေၾကာင္း သုိ႔ေသာ္ မ်က္ျမင္သက္ေသမရွိလုိ႔ မေျပာဆုိေသးတာျဖစ္ေၾကာင္း ျမတ္စြာဘုရား ျပန္လည္မိန္႔ၾကားရတဲ့ သာဓကေတြအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္၊ )

ဒါေၾကာင့္တပည့္ျဖစ္သူ âcariya Mahà Boowa ¥àõasampannoကုိသူပ်ံေတာ္မူရင္ သူ႔ကုိယ္ေတြ႔ျဖစ္စဥ္ေတြကုိ စာအုပ္ေရးသားပါလုိ႔ မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္.. တပည့္ျဖစ္သူကလဲ စာမ်က္ႏွာေပါင္း ၆၈၀ ေက်ာ္ခန္႔ရွိ စာအုပ္တအုပ္ကုိ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။.

ဆရာေတာ္အာဂ်န္မန္းကုိ ထုိင္းနုိင္ငံအေရွ့ေျမာက္္ပုိင္းမွာ ေမြးဖြားခဲ့တာပါ။
မိသားစုကုိးေယာက္မွာ အၾကီးဆုံးသားျဖစ္ျပီး အသက္ ၁၅ ႏွစ္မွာ ကုိရင္၀တ္ခဲ့ပါတယ္။ ကုိရင္၀တ္နဲ႔ ၂ ႏွစ္ေလာက္ တရားက်င့္ၾကံ အားထုတ္ခဲ့ျပီး မိဘအလုပ္ျဖစ္တဲ့ ေတာင္သူအလုပ္ကုိ ကူညီလုပ္ကုိင္ဖုိ႔္ သူ႔ကုိ လူထြက္ခို္င္းခဲ့ပါတယ္
အသက္္ ၂၂ ႏွစ္အရြယ္မွာ မိဘမ်ားကုိ ခြင့္ပန္ျပီး ရဟန္းေဘာင္သုိ့ ၀င္ခဲ့ျပန္ပါတယ္၊ ရဟန္းဘ၀ကုိ ေရာက္ျပီဆုိတာနဲ႔ ကမၼ႒ာန္း ၀ိပႆနာကုိ ေန႔စဥ္မျပတ္အားထုတ္ခဲ့တယ္။ ထုိင္းနုိ္င္ငံ အလယ္ပုိင္း ေတာကလည္းနက္ ေရတံခြန္မ်ား ဂူမ်ားေပါမ်ားတဲ့ နခနရုတ္ေဒသကုိ သြားေရာက္ျပီး သာယာတဲ့ ဂူၾကီးတခုကုိေတြ႔ေတာ့ ဒီမွာပဲ တရားအားထုတ္ေတာ့မယ္ဆုိျပီး ေတာင္ေျခမွာ ရိွိတဲ့ ဒကာတခ်ိဳ႔ကုိ ေျပာပါတယ္.. ဒကာ ဒကာမေတြက ဒီဂူမွာ တရားအားမထုတ္ပါနဲ႔ ဒီဂူမွာ တရားအားထုတ္တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ ရုတ္တရက္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူၾကတယ္ဘုရား အခုဆုိရင္ ပ်ံေတာ္မူတာ ေလးပါးေတာင္ ရွိေနပါျပီလုိ႔ ေလွ်ာက္ထားျပီး ဒီဂူမွာ တရားအားမထုတ္ရန္ တားျမစ္ၾကပါတယ္.

ဆရာေတာ္ ဖရအာဂ်န္မန္းကေတာ့ သတၱ၀ါဆုိတာ တေန႔ေသရမွာပဲ ရဟန္းဘ၀နဲ႔ တရားရႈမွတ္ျပီးေသတာ ပုိျပီးျမင့္ျမတ္ပါတယ္ လို႔ အမိန္႔ရွိကာ ဒီဂူမွာပဲ ပထမည ဒုတိယည တတိယည သုံးညလြန္ေျမာက္ခဲ့ပါတယ္္. ဆရာေတာ္အတြက္လဲ ေေအးခ်မ္းသာယာစြာ တ၇ားမ်ား ပြားမ်ားအားထုတ္နုိင္ခဲ့တယ္

စတုတၳညမွာေတာ့ ူ ဆရာေတာ့္ ၀မ္းတြင္းက ပူေလာင္လာျပီး ဓာတ္မ်ားမရပ္မနား သြားပါေတာ့တယ္. ကာယဂတာသတိ ကမၼ႒ာန္းကုိ ပြားမ်ားေနရာက ေ၀ဒနာကုိ ေျပာင္းျပီး ရႈမွတ္ခဲ့ရာ ကုိယ္တြင္းမွာေတာက္ေျပာင္တဲ့ အလင္းေရာင္ကုိ ရႈျမင္ရျပီး ခႏၶာကုိယ္မွာလဲ ေပါ့ပါးလာကာ. ေ၀ဒနာလည္း ကငး္ေပ်ာက္ျပီး ေနထုိင္၍ အလြန္ေကာင္း တရားပြား၍ အလြန္ေကာင္းလာပါတယ္။

ထုိစဥ္အခါတြင္ ဂူၾကီးထဲကုိ ခႏၶာကုိယ္ၾကီးမားတဲ့ သတၱ၀ါၾကီး ၀င္လာပါတယ္ နတ္လား ဘီးလူးလား မခဲြျခားနုိင္ပါဘယး ျပီးေတာ့ ဒီသတၱ၀ါၾကီးက ဆရာေတာ့္ကုိ ေျပာပါတယ္.. သူဟာ ဒီေတာေတာင္မွာ တန္ခုိးအာဏာၾကီးတဲ့ ေတာင္ေစာင့္ဘီးလူးၾကီးပါတဲ့..ဒီလုိေျပာျပီး သူ႔လက္ထဲမွာပါလာတဲ့ တင္းပုတ္ၾကီးကုိ ျပျပီး ဒီတင္းပုတ္နဲ႔ ဆင္ကုိေတာင္ ေျမၾကီးထဲ၀င္သြားေအာင္ ၀င္သြားေအာင္ ရုိက္သတ္ခဲ့ဖူးေၾကာင္း ဒီဂူထဲကုိ လာျပီးတရားအားထုတ္တဲ့ သံဃာေလးပါးကိုလည္း ဒီတင္းပုတ္နဲ႔ ရုိက္သတ္ခဲ့တာ ျဖစ္ေၾကာင္းေလွ်ာက္ထားပါတယ္......

.အခုလဲ ဆရာေတာ္အေနနဲ႔ ဒီဂူကေန ခ်က္ခ်င္းထြက္သြားပါ..ထြက္မသြားရင္ ဒီတင္းပုတ္ၾကီးနဲ႔ ရုိက္သတ္ပစ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းေလွ်ာက္ထားပါတယ္… ဆရာေတာ္ အာဂ်န္ခ်မ္းကေတာ့ ေၾကာက္ရြံမႈမရွိ တည္ျငိမ္တဲ့ေလသံနဲ႔… အသင္ဘီလူး… သတၱ၀ါမွန္ရင္ တေန႔ေသၾကရမွာပါ… ရဟန္းဘ၀နဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ တရားေတြကုိ ပြာမ်ားအားထုတ္ရင္း ကိေလသာစစ္တပ္ကုိ ေအာင္နုိင္ဖုိ႔ ဒီဂူကုိ ေရာက္လာျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္၊

သင့္ကုိ ေႏွာင့္ယွက္ဖုိ႔ ေရာက္လာတာမဟုတ္ဘဲ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အားထုတ္ဖုိ႔လာတာျဖစ္ပါတယ္…သင္ေျပာသလုိ သင္ဟာတကယ္ တန္ခုိးၾကီးတယ္ဆုိရင္ သင့္ကုိယ္တြင္းက ကိေလသာေတြကုိ ေအာင္နုိင္ေအာင္ ျဖိဳခြင္းနုိင္သူ ျဖစ္ပါရဲ့လား…သင္ သတ္လုိက သတ္ပါ.. ငါ့အတြက္တရားပြားမ်ားရင္း ျမတ္ေသာေသျခင္းနဲ႔ ေသရမွာမုိ႔ ငါ့မွာ ေၾကာက္ရြံစရာ လုံး၀မရွိပါဘူး သင္ကသာ ရဟန္းျမတ္ကုိ သတ္လုိ႔ ဒုကၡၾကီးစြာ ရလိမ့္မယ္. မမုိက္ပါနဲ႔ ေကာင္းမႈကုသုိလ္မ်ား အားထုတ္ပါဟု တရားေဟာလုိက္ေတာ့ ဒီေတာင္ေစာင့္ဘီလူးၾကီးဟာ ေသးငယ္သြားျပီး ဆရာေတာ္ကုိ ဦးခ်ကန္ေတာ့ပါတယ္.

ျပီးေတာ့ ဒီဂူမွာပဲ ဆက္ျပီးတရားအားထုတ္ပါလုိ႔ ေလွ်ာက္ထားျပီး ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါတယ္၊ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ သူ႔ရဲ့ တပည့္တပန္းေတြကုိ ပါေခၚလာျပီး ဆရာေတာ္ထံမွာ တရားေတြ နာၾကားပါတယ္၊. ရုကၡစုိးေပါင္း ေထာင္ေသာင္းမ်ားစြာလည္း ဆရာေတာ့္တရားကုိ နာယူဖုိ႔ လာေရာက္ၾကပါတယ္၊


ဆရာေတာ္ ကမၼ႒ာန္းစတင္ပြားမ်ားစဥ္က သူ႔ဆရာ အာဂ်န္ေစာက ၀င္သက္ရႈသည့္အခါ ဗု ဟူ၍မွတ္ျပီး ထြက္သက္မွာ ေဓာ ဟုမွတ္ရန္ ေျပာျပထားလုိ႔ စိတ္ကုိမလႊင့္ေစပဲ ဗုေဓာ ဗုေဓာ ဟု ပြားမ်ားသလုိ၊ လမ္းေလွ်ာက္ရာတြင္လည္း ဘယ္ေျခတြင္ ဗု ဟုမွတ္ကာ ညာေျခတြင္ ေဓာ ဟု မွတ္ကာပြားမ်ားအားထုတ္တယ္္။ ဒီလုိ သုံးလေလာက္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အားထုတ္လုိက္ေတာ့ ပုိးေလာက္ေတြ လူေသေကာင္ေတြ အေလာင္းေကာင္ေတြ႔ျမင္ရေတာ့ ဆရာျဖစ္သူ အာဂ်န္ေစာကုိ ေလွ်ာက္ျဖစ္ပါတယ္.. ဆရာက
ကာယဂတာ သတိပ႒ာန္ကုိ ပြားမ်ားအားထုတ္ဖုိ႔ လမ္းညႊန္ျပတယ္။ တခါတရံ ဦးေခါင္းမွေအာက္သုိ႔ ႏွလုံး အသည္း အူ စသည္မ်ားကုိ စူးစုိက္ျပီး ပြားမ်ားအားထုတ္ပါတယ္္၊ တခါတရံ ေက်ာကုိသာ အာရုံစူးစုိက္လ်က္၎ တခါတရံ ဆံပင္ကိုသာ အာရုံစူးစုိက္လ်က္၎ပြားမ်ားအားထုတ္ပါတယ္

ဒီကမၼ႒ာန္းကုိ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသည္အထိ ပြားမ်ားအားထုတ္ျပီး ဘယ္ေသာအခါမွ စိတ္ကုိ ကုိယ္တြင္းမွ ထြက္မသြားေအာင္ စိတ္ကုိ သတိျဖင့္ထားေၾကာင္းကုိ လည္းမိန္႔ၾကားပါတယ္၊

. နဳနယ္စဥ္က စိတ္မွာ စူးစမ္းလုိစိတ္မ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးတယ္၊ တေန႔မွာေတာ့ စိတ္ပ်ံလြင့္သြားျပီး ငရဲဘုံသုိ႔ ေရာက္သြားခဲ့တယ္။ ငရဲမွာ ခံစားေနရတဲ့ သူတြရဲ့ ဆင္းရဲမႈေ၀ဒနာေတြကုိ ျမင္ေတြ႔ရျပီး သံေ၀ဂရ ေငးေမာေနမိခဲ့တယ္။ အဲဒီေန႔မွာ မြန္းလဲြသြားလုိ႔ ဆြမ္းမစားလုိက္ရပါဘူး

တခါမွာလည္းစိတက္ပ်ံလြင့္ျပီး နတ္ဘုံသုိ႔ေရာက္သြားပါတယ္. နတ္ဘုံမွာလည္း နတ္သားမ်ားက သူ႔အား အေရးတယူ ၾကည့္ရႈျခင္းမရွိေၾကာင္း သြားၿမဲ လာၿမဲ အလုပ္မ်ား လုပ္ေဆာင္ေနၾကေၾကာင္း သူတုိ႔ဘာသာ ေနၾကေၾကာင္း ေတြ႔ရွိခဲ့တယ္လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္၊

ဤျဖစ္ရပ္မ်ားကုိ သူ၏ဆရာ အာဂ်န္ေစာအား ေလွ်ာက္ထားတဲ့အခါ ဆရာေတာ္က မင္းစိတ္ဟာ ေမ်ာက္စိတ္လုိပဲ ဟုိေရာက္ ဒီေရာက္နဲ႔ ကုိယ္ထဲက စိတ္ကုိ ဘယ္ေတာ့မွ အျပင္မထြက္ေစနဲ႔လုိ႔ ငါေျပာထားသားပဲ ဟု မိန္႔ေတာ္မူလုိက္ပါတယ္၊
ဖရအာဂ်န္မန္းဟာ္ ကာယဂတာသတိပ႒ာန္ကုိ ပြားမ်ားလုိ႔ အေတာ္အတန္ အသားက်ျပီး မိမိကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္အားထားမႈ ရွိလာတဲ့အခါ ေျမာက္ဖက္ေဒသသုိ႔ တပါးတည္းၾကြလာခဲ့တယ္

. ေနာက္ပုိင္း္ ျမန္မာျပည္ဖက္ကုိကူးလာျပီး ေတာနက္နယ္စပ္တခုတြင္ တရားမ်ား ငါးႏွစ္တုိင္တုိင္ အားထုတ္ခဲ့တယ္။ ထုိစဥ္က ျမန္မာေက်းရြာမ်ားမွ ဒကာ ဒကာမမ်ားႏွင့္ စကားပင္ေျပာၾကားနုိင္ခဲ့တယ္္၊ ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီးျဖစ္တဲ့္အခါ ထုိင္းနုိင္ငံဘက္သုိ႔ ျပန္ၾကြလာခဲ့တယ္္။ ေတာအထပ္ထပ္ ေတာင္အထပ္ထပ္ကုိ ျဖတ္ေက်ာ္ျပီးသုံးရက္ သုံးည တုိင္တုိင္ၾကြလာခဲ့တယ္

. က်မး္ဂန္မ်ားမွာ ရုကၡစုိးမ်ားက ဒီလုိ ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ ဆြမ္းကပ္ေၾကာင္းဖတ္ဖူးေပမယ့္ ငါ့မွာ တစ္ေယာက္မွ မရိွဟု စဥ္းစားလ်က္ ေက်ာက္ဖ်ာ တစ္ခုေပၚမွာ အနားယူေနခုိက္ ဘယ္သူမွန္းမသိရတဲ့ လူရည္သန္႔တစ္ဥးိက ဆရာေတာ့္အား ဆြမး္ကပ္ပါေတာ့တယ္

. ဆရာေတာ္ကလည္း ဆြမး္ကုိ လကၡံျပီး ဘယ္အရပ္က လာပါသလဲ ဟုေမးရာ မည္သုိ႔မွ် ျပန္မေျပာပဲ ခမ္းလွမ္းလွမ္းကုိ လက္ညႈိးထုိးျပျပီး လမ္းေလွ်ာက္သြားပါတယ္္. ဆြမ္းမွာလည္းအလြန္အရသာရွိတယ္. ဆရာေတာ္ကလည္း ေတာၾကီးမ်က္မည္းထဲ အိမ္ေတြမရွိပါပဲ ဘယ္ကလာသလဲလုိ႔ သိခ်င္တာႏွင့္ ထုိလူသြားရာကုိ ၾကည့္ေနရာ ခပ္လွမ္းလွမ္း သစ္ပင္တပင္ရင္းေရာက္ေတာ့ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါေတာ့တယ္၊


ဆ၇ာေတာ္အာဂ်န္ခ်မ္းဟာ ကမၼ႒ာန္းႏွင့္သာ ေမြ႔ေလ်ာ္ေလ့ရွိတယ္။ ညဖက္မွာ နတ္ေဒ၀ါမ်ား နဂါးမ်ား လာေရာက္ တရားနာေလ့ရွိပါတယ္။္။ ဆရာေတာ္ဟာ္ တေနရာ တေဒသတြင္ ၾကာၾကာ သီတင္းသုံးေတာ္မမူပါဘူး။ ဇင္းမယ္နယ္ဖက္မွာေတာ့ ၾကာၾကာသီတင္းသုံးပါတယ္.

ဇင္းမယ္နယ္ဖက္မွာ္ ေဒ၀တာမ်ား မ်ားျပားစြာလာေရာက္တရားနာယူၾကသည္ကို သတိျပဳမိေၾကာင္း အေရွ႔ေျမာက္ပုိင္းတြင္ ေဒ၀တာမ်ား မမ်ားပဲ နဂါးမ်ား လာေရာက္သည္ကမ်ားျပားေၾကာင္း မွတ္တမ္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ နဂါးေတြဟာ ညဖက္ ၁၀ နာရီမွ ၁၁ နာရီခန္႔တြင္ လာေရာက္တရားနာေလ့ရွိသလုိ ၊ေဒ၀တာမ်ားကေတာ့ ညသန္းေခါင္ယံအခ်ိန္မွ လာေရာက္ၾကျပီး နံက္မုိးေသာက္ ၂ နာရီခန္႔ရွိမွ ျပန္ေလ့ရွိေၾကာင္း အမိန္႔ရွိေတာ္မူပါတယ္.

နတ္မ်ား နဂါးမ်ားဟာ္ အလြန္စည္းကမ္းေသ၀ပ္ၾကသလုိ တရားနာယူသည့္အခါမွာ္ လူမ်ားကဲ့သုိ႔လႈပ္ရွားျခင္းမရွိပဲ နာယူၾကပါတယ္။ နတ္မ်ားဟာ လာေရာက္တဲ့အခါ ဆရာေတာ္ကုိ သုံးပတ္လွည့္၍ ကန္ေတာ့ၾကတယ္္၊ တည္ျငိမ္စြာ တရားနာျပီးသည့္အခါ သာဓု သုံးၾကိမ္ေခၚၾကျပီး ေနာက္သုိ႔ ေရြ႔လ်ားသြားၾကျပီး တခဏခ်င္းပင္လွ်င္ ၀ါဂြမ္းပုံေလးကဲ့သုိ႔ျဖစ္ျပီး လ်င္ျမန္စြာ ေကာင္းကင္၌ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကပါတယ္္၊

တခါက နဂါးမင္းႏွင့္ နဂါးပရိသတ္မ်ား ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ တရားနာလာၾကပါတယ္ လာတဲ့္အခါ နဂါးမင္းက သူ႔ရဲ့ ရာဇပလႅင္ကုိပါ ယူလာျပီး္ သူ၏ ရာဇပလႅင္ပါ သူ႔ပရိသတ္နဲ႔ တရားနာယူပါတယ္။ သူေသာက္ဖုိ႔ယူလာတဲ့ ေရကုိ ဆရာေတာ္ အာဂ်န္ခ်န္းကုိ အရင္ဆက္ကပ္ျပီးမွ သူေသာက္ေလ့ရွိပါတယ္။သုတၱန္ေဒသနာေတာ္ႏွင့္ ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး တရားကုိ နတ္မ်ားအလြန္ႏွစ္သက္ၾကတယ္လုိ႔ အမိန္႔ရွိပါတယ္။ ပဋိပတ္စခန္းကုိ ကၽြမ္းက်င္စြာ က်င့္ၾကံေတာ္မူတဲ့ ဆရာေတာ္ ဖရအာဂ်န္ခ်မ္းဟာ ၁၉၄၉ခုမွာ လူ႔ဘ၀ဇာတ္ သိမ္းေတာ္မူပါတယ္၊။


ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ ကုိယ္ေတြ႔ ထူးဆန္းေထြလာ ပရေလာကကမၻာကုိ သိရွိနုိင္ဖုိ႔ ဒီစာအုပ္မူရင္းမွာ ဆက္လက္ဖတ္ရႈနုိင္ပါတယ္၊
Ven. Acariya Mun - Spiritual Biography + photos

ဗုဒၶေန႔မွာ ဂုဏ္ေတာ္ပြားျပီး ပူေဇာ္မယ္

အရဟံ- လူနတ္ျဗဟၼာတုိ႔၏ ပူေဇာ္အထူးကုိ ခံယူေတာ္မူထုိက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊
အ-ရဟံ - ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္၌ မေကာင္းမွဳကုိ ျပဳေတာ္မမူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
အရ-ဟံ- ကိေလသာ ရန္သူတုိ႔ကုိ သတ္ေတာ္မူျပီးေသာ ျမတ္စြာဘုရား ၊
( အရဟံ......၀င္ေလတခ်က္ ။ အရဟံ...ထြက္ေလ တခ်က္ စသည္ျဖင့္လဲ ထိေရာက္ေသာ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကုိ အာနာပါန ၀င္ေလ ထြက္ေလျဖင့္ကပ္၍ ပြားမ်ားပူေဇာ္နုိင္ပါသည္ )

အပူကင္းစင္ ဘုရားရွင္ ဦးတင္သူလဲ အပူကြာ၊
ပညာၾကီးျငား ျမတ္ဘုရား ဆည္းကပ္သူလဲ ဥာဏ္ၾကီးပါ၊

အလင္းနိမိတ္နဲ႔ ဘုရားဖူးျခင္းအေပၚ ပါေမကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္၏ သေဘာထား အျမင္

ေျမဇင္းေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ပဓာနပါရဂူက်မး္ကုိ ဖတ္ရႈၾကည့္ပါသည္၊ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးႏွင့္ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္တုိ႔ ေတြ႔ရွိခ်က္ေတြကုိ ေမးေျဖေနတာေတြ႔ရွိရသည္။ အခ်ိဳ႔အခ်က္ အလက္ေတြကုိ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက နည္းလမ္းမွန္ေအာင္ ျပင္ဆင္ေပးသည္ကုိ ေတြ႔ရွိရပါသည္.

အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းမွ အနဳေလာမဥာဏ္အထိ ရွင္းလင္းျပသသည္ကုိေတြ႔ရွိရပါသည္၊ ဤစာအုပ္၌ ထူးျခားခ်က္မွာ အာနာပါနအားထုတ္ျပီး နိမိတ္ေတြရလာသည္။ ၎ရလာေသာ နိမိတကုိ ၾကီးထြားေအာင္ အားထုတ္ျပီး အေ၀း အနီးဘုရားေစတီမ်ားကုိ အားထုတ္ျခင္းျဖစ္ေပသည္၊ ဤမွ်ေလာက္အားထုတ္ရုံမွ်ျဖင့္ ဘုရားေစတီမ်ားကုိ ဖူးလုိ႔ရပါသလားဟု ေမးဖြယ္ရွိ၏။္ ဘုရားေဟာက်မ္းစာေတြထဲမွာ ဤလုိနည္းေတြပါ ပါရဲ့လားဟုလည္း ေမးဖြယ္ရွိ၏

ေအာက္ပါ အရုဏ၀တီသုတၱန္ ႏွင့္ အ႒ကထာတုိ႔ကုိ ၾကည့္ရႈလုိက္လ်က္ ရွင္းသြားပါလိမ့္မည္၊ ဤကမၻာမွ ျပန္၍ေရတြက္ေသာ္ ၃၁ ကမၻာအထက္၌ သိခီျမတ္စြာဘုရားပြင့္ေတာ္မူ၏ သိခီျမတ္စြာဘုရားမွာ အဘိဘူ ႏွင့္ သမၻ၀ဟူေသာ အဂၢသာ၀က ရဟႏၱာ ၂ ပါးရွိသည္။

တရံေရာအခါ သိခီျမတ္စြာဘုရား ႏွင့္ အဘိဘူ လက္ယာေတာ္ရံတပည့္တုိ႔ ျဗဟၼာဘုံသုိ႔ ၾကြသြားၾကသည္။ သိခီျမတ္စြာဘုရား၏ ေစခုိင္းခ်က္အရ အဘိဘူရဟန္းသည္ ေအာက္ပါ ႏွစ္ဂါထာကုိ စၾကာ၀ဠာတေထာင္အတြင္းရွိ သတၱ၀ါအားလုံး ၾကားေအာင္ ျမင္ေအာင္ ေဟာၾကားေလသည္၊

အာရမၻထ နိကၠမထ ယုဥၨထ ဗုဒၶသာသေန
ဓုနာထ မစၥဳေနာ ေသနံ နဠာဂါရံ၀ ကုဥၨေရာ
ေယာ မသၼိ႔ ဓမၼ၀ိနေယ အပၸမေတၱာ ၀ိေဟႆတိ
ပဟာယ ဇာတိသံသာရံ ဒုကၡႆႏၱံ ကရိႆတိ။ ဟူေသာ ႏွစ္ဂါထာကုိ

ယခုေခတ္ ရုပ္ျမင္သံၾကားျဖင့္ အသံေကာ ရုပ္ေကာင္ ျမင္ေအာင္ ၾကားေအာင္ထုတ္လႊင့္ သကဲ့သုိ႔ အဘိဘူရဟန္းသည္ ျမင္ေအာင္ ၾကားေအာင္ထုတ္လႊင့္ခဲ့ေလသည္၊ ဒီေနရာ၌ အ႒ကထာဆရာေတာ္က အဘိဘူရဟန္းထုတ္လႊင့္ပုံကုိ ေဖာ္ျပထားသည္မွာ

အဘိဘူရဟန္းသည္ ေရွးဦးစြာ နီလကသုိဏ္းစ်ာန္ကုိ ၀င္စား၍ နီလကသုိဏ္းနိမိတ္ျဖင့္ စၾကာ၀ဠာတေထာင္ကုိ ျဖန္႔လုိက္သည္၊ ထုိအခါ စၾကာ၀ဠာ တေထာင္လုံး ညကဲ့သုိ႔ျဖစ္သြားသည္ ေမွာင္သြားသည္၊ ထုိ႔ေနာက္မွ ဩဒါတကသုိဏ္းစ်ာန္၀င္စား၍ ဩဒါတကသုိဏ္းနိမိတ္ျဖင့္ စၾကာ၀ဠာ တစ္ေထာင္ကုိ ျဖန္႔လုိက္သည္၊ ထုိအခါ စၾကာ၀ဠာ တစ္ေထာင္လုံး ေနကဲ့သုိ႔ လင္းထုိင္သြားသည္ ထုိအခါမွ အထက္ပါ ႏွစ္ဂါထာကုိ ေဟာၾကားရာ အားလုံးသတၱ၀ါတုိ႔ အဘိဘူရဟန္း၏ ရုပ္အဆင္းကုိလဲ ျမင္ရသည္ တရားအသံကုိလည္း ၾကားၾကရသည္ဟု အ႒ကထာဆရာေတာ္ဖြင့္ျပသည္။

ေမာင္းေထာင္ေျမဇင္းေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ နည္းသည္လည္း အရုဏ၀တီသုတ္ အ႒ကထာ အဖြင့္ႏွင့္ ညီညြတ္သျဖင့္ ယုံၾကည္စိတ္ခ်စြာျဖင့္ အားထုတ္သင့္ၾကေပသည္၊ အကယ္၍ ဘုရားမဖူးခ်င္လ်င္လည္း မိမိ ခႏၶာရွိ ၃၂ ေကာ႒ာသအာရုံမ်ားကုိ အာနာပါန နိမိတ္ျဖင့္ ထုိးၾကည့္ျပီး ရုပ္နာမ္ျဖစ္ပ်က္ကုိ ရႈလ်င္လည္း အလြန္တရာမွၾကည္လင္ျပတ္သားစြာ ျဖစ္မွဳ ပ်က္မွဳမ်ားကုိ ျမင္နုိင္ပါသည္၊

အာနာပါန သမာဓိႏွင့္ ကသုိဏ္းနိမိတ္တုိ႔၏ အကူအညီျဖင့္ ၀ိႆနာရႈလ်င္လည္း ၀ိပႆနာ သက္သက္ထက္ပုိ၍ ေကာင္းပါသည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေမာင္းေထာင္ေျမဇင္းေတာရဆရာေတာ္၏ ပဓာနပါရဂူက်မး္ကုိ ၾကည့္ရႈ၍ အားထုတ္လုိသူမ်ား စိတ္ခ်လက္ခ် ယုံၾကည္စြာျဖင့္ အားထုတ္သင့္ၾကေပသည္။


ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္
အဂၢမဟာပ႑ိတ
အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေထရ၀ါဒတကၠသုိလ္
ဒုတိယပါေမာကၡခ်ဳပ္


ပဓာနပါဂူက်မ္း အမွာစာကုိ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။ အဌကထာကုိ တုိက္ရုိက္ၾကည့္ရႈလုိသူမ်ားအတြက္ သံယုတၱ အ႒ကထာ ပထမအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၂၀၃။ ၂၀၄ မွာ ၾကည့္ရႈနုိင္ပါသည္၊ မွန္ကန္သည့္ ဓမၼမ်ားကို က်င့္ၾကံျခင္းျဖင့္ သိရွိနုိင္ပါေစ။
အရွင္တိကၡဥာဏာလကၤာရ ( ေယာ )

ေက်းဇူး မဂၤလာ

ကုိ၀င္းျမင့္ ကုိ၀ိမုတၱိ တုိ႔ ဦးေဆာင္ျပီး က်င္းပတဲ့ အြန္လုိင္းတရားပဲြေလး ျပီးေျမာက္ ေအာင္ျမင္သြားလုိ႔ အားလုံးလဲ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကရပါတယ္၊ ျပီးေတာ့ ေဟာေျပာခဲ့တဲ့ တရားေတြကုိ အျဖဴေရာင္သံစဥ္ ေရဒီယုိတဆင့္ ထပ္ဆင့္လႊင့္ေပးလုိ႔ တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္တုိ႔ ရႊင္ျပဳံးၾကည္နူးၾကရသလုိ ကမၻာတ၀ွန္းဓမၼခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္တုိ႔ နာၾကားခြင့္ရရွိခဲ့ပါတယ္၊

စာေရးသူဆီကုိ အီးေမးလ္နဲ႔တမ်ိဳး ဖုန္းနဲ႔တဖုံ ၀မ္းသာေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားခဲ့ၾကတဲ့ သူေတြကုိ ဦးဇင္းက ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဒီလုိျဖန္႔ျဖဴးခြင့္ရေအာင္ ၾကိဳးစားေပးခဲ့တဲ့ ကုိ၀င္းျမင့္ ကုိ၀ိမုတၱိ အျဖဴေရာင္သံစဥ္ အျဖဴေရာင္ေမတၱာ သစၥာအလင္း မက္မက္ မေမဟန္ ကုိေအာင္ေဆြဦး ကုိေနဇင္လတ္ ကုိမ်ိဳး ကုိနန္းထုိက္လင္း မျမေၾကးမုံ ကုိေအာင္ေက်ာ္ဆန္း စတဲ့ ကမၻာ့နုိင္ငံ အသီသီးက ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကိုလဲ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာလုိပါတယ္၊

တုိေတာင္းတဲ့ လူ႔ဘ၀ေလးမွာ အခ်ိန္ကုိ အက်ိဳးရွိရွိ အသုံးခ်လုိ႔ ဗုဒၶရဲ့ မဂၤလာတရားေတာ္နဲ႔ အညီ ကာေလန ဓမၼႆ၀နံ ဆုိတာကုိ ႏွဳတ္က ရြတ္ဆုိေနရုံသာမကပဲ လက္ေတြ႔ အေကာင္အထည ္ေဖာ္ၾကျခင္းျဖစ္လုိ႔ တကယ့္ မဂၤလာအစစ္ ျဖစ္ရပါတယ္၊ မဂၤလာရွိရင္ ၾကီးပြားမယ္လုိ႔ ဘုရားရွင္ လမ္းညႊန္ေတာ္မူတဲ့အတြက္ ေလာကီၾကီးပြားေရး ေလာကုတၱရာ ၾကီးပြားေရးကုိ ဆထက္တုိးလုိ႔ ေဆာင္ရြက္နုိင္ပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳရင္း ေက်းဇူးတင္စကား ဆုိလုိက္ပရေစ၊ ။

အခ်စ္ကစိမ္း၍ ဒုကၡျငိမ္းသည္………

03,05,2009

မျပီးဆုံးနုိင္ေသာ အခ်စ္အေၾကာင္းအရာမ်ား……. အခ်စ္ေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္သူမ်ား ရွိသလုိ အခ်စ္ေၾကာင့္ ဘ၀ေပ်ာ္ရႊင္ ျငိမ္းခ်မ္းမွဳ ရရွိခဲ့သူမ်ားလည္း ရွိၾကပါတယ္ ၊ တဖက္သတ္အခ်စ္ဟာ ဆုိးသလုိ ႏွစ္ဖက္မွ် အခ်စ္ဟာလည္း ျပီးျပည့္စုံတဲ့ ေကာင္းျမတ္ျခင္းလုိ႔ုေတာ့ ဆုိနုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ေပးဆပ္မွဳေတြ မ်ားသေလာက္ ေမွ်ာင္လင့္ခ်က္ကလည္း မ်ားၾကျပန္ပါတယ္၊ ေမွ်ာင္လင့္ခ်က္မ်ားတဲ့ အခ်စ္ဟာလည္း စစ္မွန္တဲ့ေပ်ာ္ရႊင္မွဳနဲ႔ ေ၀းေနတတ္ျပန္တယ္……..

ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ အခါက ၀ိသာခ ဆုိတဲ့ အမ်ိဳးသား တေယာက္ရွိပါတယ္ (၀ိသာခါ ေက်ာင္းအမၾကီး မဟုတ္ပါ ) သူ႔မွာ အရမ္းခ်စ္ရတဲ့ ဇနီးေခ်ာ တေယာက္ရွိတယ္၊ သူတုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံရဲ့ လုိက္ဖက္ညီမွဳ ဇနီးေခ်ာ ဓမၼဒိႏၷာရဲ့ ခင္ပြန္းေယာက်ာၤး အေပၚ အလုိက္သိမွဳေတြက ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႔မွာေတာ့ ေျပာစမွတ္တြင္ေလာက္ေအာင္ကုိ ျဖစ္ရပါတယ္၊ လက္ထပ္ျပီးတဲ့ အခ်ိန္ကစလုိ႔ အလုပ္သြားတဲ့ ခင္ပြန္းအျပန္ကုိ အိမ္ေပါက္၀မွာ အျပဳံးနဲ႔ လက္ကမ္းၾကိဳဆုိ တတ္ပါတယ္၊ ေမာေမာနဲ႔ အလုပ္ကျပန္လာတဲ့ ခင္ပြန္းေယာက်ၤားအတြက္ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ဟင္းေတြကုိ အၿမဲခ်က္ျပဳတ္ ေကၽြးေမြးတတ္တဲ့ ဇနီးလိမ္မာလည္း ျဖစ္ပါတယ္၊ သူတုိ႔မွာတူညီၾကတာကေတာ့ ရတနာသုံးပါးအေပၚ အထူးသက္၀င္ယုံၾကည္ၾကတာပါပဲ၊

ဘုရားေက်ာင္းကုိ မၾကာမၾကာသြားေရာက္ လွဴဒါန္းျပီး တရားနာေလ့ရွိပါတယ္၊ တတ္နုိင္သေလာက္ အခ်ိန္ရသေလာက္လဲ တရားအားထုတ္ၾကပါတယ္. ဘ၀မ်ားစြာက ျဖည့္စီးလာခဲ့တဲ့ တရားအားထုတ္တဲ့ အေလ့အက်င့္ေတြက သူ႔တုိ႔အတြက္ အေထာက္အကူ မ်ားစြာျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္၊ ဘ၀တုိင္း ဆုံေတြ႔ခ်င္လုိ႔ ေကာင္းမွဳေတြ စိတ္တူ ကုိယ္တူ ျပဳၾကတယ္လုိ႔ ပတ္၀န္းက်င္က တီးတုိးေျပာသံကုိလဲ ၾကားရျပန္ပါတယ္၊ ( ဇနီးေမာင္ႏွံ သုိ႔မဟုတ္ ခ်စ္သူႏွစ္ေယာက္ ဘ၀တုိင္း ဆုံေတြ႔ခ်င္ရင္ ၁.ယုံၾကည္မွဳတူညီရမယ္ ၊ ၂. ကုိယ္က်င့္တရားတူညီရမယ္ ၊ ၃. စြန္႔ၾကဲေပးကမ္းတာ တူညီရမယ္.၊ ၄. ပညာတူညီရမယ္ .ဒီေလးခ်က္ျပည့္စုံရင္ ဘ၀တုိင္းမွာ ဆုံေတြ႔နုိင္ပါတယ္လုိ႔ ဗုဒၶမိန္႔မွာတဲ့ စကားက ရွိေနတာကုိး)

ဒီေန႔ေတာ့ ၀ိသာခတေယာက္ အလုပ္နားရက္ ျဖစ္တာမုိ႔ ဘုရားရွင္ သီတင္းသုံးေနတဲ့ ေက်ာင္းကုိသြားျပီး တရားနာယူပါတယ္၊ ျပီးေတာ့ဆိတ္ျငိမ္တဲ့ ေနရာေလးမွာ တရားႏွလုံးသြင္းေနလုိက္တာ အနာဂါမိ မဂ္ဖုိလ္ကုိ ရလုိ႔ အနာဂါမ္ျဖစ္သြားခဲ့တယ္. အရင္ကေတာ့ အိမ္အျပန္လမ္း အိမ္အ၀င္ေျခလွမ္းေတြက အျပဳံးေတြေ၀ျပီး သြက္ေနခဲ့သေလာက္ ဒီေန႔ေတာ့ ျငိမ္သက္တဲ့ေျခလွမ္းေတြနဲ႔ အိမ္ထဲကုိ ၀င္လာပါတယ္၊

ဇနီးေခ်ာ ဓမၼဒိႏၷာကေတာ့ ေန႔စဥ္ၾကိဳေနၾက အျပဳံးနဲ႔ လက္ကမ္းၾကိဳဆုိတယ္။ ဒီေန႔မွာေတာ့ လင္ေတာ္ေမာင္ ၀ိသာခတေယာက္ ဇနီးေခ်ာရဲ့လက္ကုိ လွမ္းမကုိင္ဘဲ အိမ္ထဲကုုိ ေခါင္းငုိက္လုိ႔သာ ၀င္သြားခဲ့တယ္၊ ဒီေန႔.. ေမာင္ ဘာမ်ားျဖစ္ပါလိမ့္ အရင္ေန႔က ေမာင့္အျပဳအမူေတြက ဒီလုိမွ မဟုတ္တာ ဒီေန႔ ဘယ္လုိမ်ားျဖစ္တာပါလိမ့္ ကၽြန္မ ဘာမ်ား အမွားလုပ္မိပါလိမ့္… အေတြးေတြနဲ႔ ခ်ာခ်ာလည္ေနရသူက ကၽြန္မ ဓမၼဒိႏၷာ……

ထမင္းပဲြေတြ ေသေသခ်ာခ်ာ ျပင္ဆင္ျပီးေတာ့ ေမာင္ေရ ထမင္းစားရေအာင္ လုိ႔သြားေခၚေတာ့.. ျငိမ္သက္တဲ့ ေျခလွမ္းေတြနဲ႔သာ လုိက္လာတယ္ စကားတခြန္းမွ မေျပာခဲ့ …… အရင္တုန္းကဆုိ…. ကၽြန္မခ်က္တဲ့ ဟင္းေတြေကာင္းလြန္းလို႔ ခ်ိဳသာၾကည္ျမတဲ့ အသံနဲ႔ ခ်ီးမြမ္းစကားေတြ ေျပာတတ္တဲ့ေမာင္ … ကၽြန္မလည္း မေနနုိင္ေတာ့လုိ႔ ေမာင့္ကုိဖြင့္ျပီး ေမးလုိက္တယ္….

ေမာင့္အမူအရာေတြ ဒီေန႔ ဘယ္လုိျဖစ္ေနတာလဲ ကၽြန္မ ဘာေတြမ်ားအမွားလုပ္မိလုိ႔လဲ ကၽြန္မအေပၚ မေက်နပ္တာရွိရင္ ေျပာပါ.. ဆုိေတာ့…. ရွင္မ ရွင္မမွာ အျပစ္မရွိပါဘူး ဒါေပမယ့္ ဒီေန႔ကစလုိ႔ ရွင္မနဲ႔ ေမာင္ အတူသြား အတူစား အတူအိပ္ဖုိ႔ မသင့္ေတာ္ေတာ့.. ဒီအိမ္မွာရွိတဲ့ ပစၥည္းေတြကုိ ရွင္မၾကိဳက္သေလာက္ယူျပီး ေနာက္အိမ္ေထာင္ ျပဳလုိက ျပဳနိင္ပါတယ္…..
ကၽြန္မေခါင္းေတြ ခ်ာခ်ာလည္သြားတယ္ ေမာင့္စကားေတြက အရမး္ကုိထူးဆန္းေနတယ္ မဟုတ္လား. ကၽြန္မလဲ စိတ္ကုိ ျငိမ္ေအာင္ထားျပီး ..ေမာင္ ဘယ္လုိမ်ားျဖစ္လုိ႔ပါလဲရွင္…. ဟုတ္ကဲ့.ေမာင္ အနာဂါမိ မဂ္ဖုိလ္ကုိရလုိ႔ အနာဂါမ္းျဖစ္သြားခဲ့ျပီေလ……..

ေအာ္ ခုေတာ့.. အခ်စ္ဆုံးေမာင္က ကၽြန္မကုိ ထားရက္ခဲ့ျပီး ျပီးေတာ့ ေမာင္ေျပာတဲ့စကားက ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳခ်င္လဲ ျပဳပါတဲ့….. အခ်စ္ဆုံးေမာင္ရဲ့ စိမ္းကားမွဳကုိ ခံခဲ့ရတဲ့ ကၽြန္မ.. ေမာင္စြန္႔ပစ္တဲ့ ဒီပစၥည္းေတြ ေလာကစီးစည္ေတြကုိ ကၽြန္မ ဘာလုပ္ရမွာလဲ ကၽြန္မစိတ္မ၀င္စားဘူး ေမာင္ကုိယ္တုိင္က စိမ္းကားျပီး ထားရစ္မွေတာ့ ကၽြန္မကလဲ ေမာင္လုိပဲ သာသနာ့ေဘာင္၀င္မယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ျပီး……………. ေမာင္. ကၽြန္မကုိ ဘိကၡဳနီေက်ာင္း ပုိ႔ေပးပါ ရဟန္းမ( ဘိကၡဳနီမ ) ၀တ္ေတာ့မယ္လုိ ေျပာလုိက္ေတာ့ အနာဂါမ္ျဖစ္တဲ့သူက ၀မ္းသာအားရ လုိက္ပုိ႔ေပးတယ္. အခ်စ္ရဲ့ အစိမ္းကားခံခဲ့ရတဲ့ ကၽြန္မကလဲ သာသနာေဘာင္၀င္ျပီ ဆုိကတည္းက ေတာရေက်ာင္းေလးမွာေနျပီး တရားအားထုတ္လုိက္တာ မၾကာခင္ ရဟႏၱာျဖစ္ခဲ့တယ္. အခ်စ္ရဲ့ စိမ္းကားမွဳက ဒုကၡေတြကုိ ျငိမ္းေစခဲ့တယ္ေလ… စိမး္ကားျခင္းဟာ မွန္မွန္ကန္ကန္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိနုိ္င္သူအတြက္ တန္ဖုိးေတြ မျဖတ္နုိင္ေအာင္ပါပဲေလ။။။

( ဓမၼဒိႏၷာ ၀တၳဳကို ခံစားေရးဖဲြ႔သည္၊ လူသားတုိင္း ၾကံဳလာသမွ် ေလာကဓံကုိ အေကာင္းဆုံး အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိနုိင္ပါေစ )

သံသရာရထား

02-05-2009

မႏွစ္က ဒီေန႔ ဒီရက္ ဒီအခ်ိန္ဟာ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားမ်ားအတြက္ ဆုံးရွဳံးမွဳေပါင္းမ်ားစြာ ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရတဲ့အခ်ိန္, ၀မ္းနည္းဖြယ္အျဖစ္ဆုိးေတြ ရင္ဆုိင္ခဲ့ရတဲ့ကာလ,ဘ၀တေကြ႔မွာ ခဏေတြ႔ရသူတုိ႔ ေသကဲြ ရွင္ကဲြ ကဲြခဲ့ ခဲြခဲ့ရတဲ့ေန႔ရက္ေတြပါ၊ ဓမၼရႈေဒါင့္က ၾကည့္ရင္ေတာ့ သံေ၀ဂ ရစရာေကာင္းလွပါတယ္၊

မႏွစ္က ဒီအခ်ိန္ ေမလ ( ၂ ) ရက္မွာ စာေရးသူ နဲ႔ သူငယ္ခ်င္း အရွင္မာနိတ တုိ႔ဟာ မေလးရွားနုိင္ငံ ပီနန္းျမိဳ႔ကုိ ေဒသႏၱရ ဗဟုသုတလည္ပတ္ဖုိ႔ ေရာက္ေနၾကပါတယ္၊ ျမန္မာျပည္မွာ နာဂစ္မုန္တုိင္း ၀င္ေရာက္သြားျပီဆုိတာ မီဒီယာေတြက-ွတဆင့္ သိရေတာ့ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ငပုေတာျမိဳ႔နယ္သား အရွင္မာနိတက အိမ္ကုိလွမ္းျပီး ဖုန္းဆက္သြယ္ခဲ့တယ္၊ တယ္လီဖုန္းထဲမွာ နားေထာင္လုိက္ရတာက ဆရာျဖစ္သူ ရြာဦးေက်ာင္း ဘုန္းေတာ္ၾကီးရယ္ ရဟန္းဒကာ ရယ္ ျပီးေတာ့ ရဟန္းဒကာ သားရယ္က နာဂစ္မုန္တုိင္းထဲမွာ ပါသြားခဲ့သလုိ သူငယ္ခ်င္းရဲ့ မိဘေတြေနတဲ့ အိမ္ကေလးလည္း ေရထဲနစ္ျမဳပ္သြားျပီ ဆုိတဲ့သတင္းက တကယ့္ကုိ တုန္လွဳပ္ေျခာက္ျခားေစခဲ့တယ္။

သူငယ္ခ်င္းလဲ ေရထဲမွာ နစ္ျမဳပ္ေနတဲ့ ဇာတိရြာေလးရယ္ ပ်ံေတာ္မူသြားတဲ့ ဆရာဘုန္းၾကီးရယ္ စတာေတြကုိ ကူညီေပးဖုိ႔ ျမန္မာျပည္ကုိ ခ်က္ခ်င္းျပန္သြားခဲ့ပါတယ္ ၊ သူမျပန္ခင္ တကၠသုိလ္ကိစၥေတြ စာတမ္းကိစၥေတြ ေဆာင္ရြက္ေပးဖုိ႔ စာေရးသူကုိ တဖြဖြမွာေနခဲ့တယ္၊ ဒီေတြ႔ဆုံျခင္းဟာ သူနဲ႔ စာေရးသူတုိ႔ ေနာက္ဆုံးေတြ႔ဆုံျခင္းလုိ႔ မထင္မိခဲ့တာအမွန္ပါ၊ ေသျခင္းတရားဟာ ကုိယ္နဲ႔ ဘာမွမဆုိင္သလုိ ေတြးထင္ေနခဲ့တယ္၊

သူရြာကုိ ျပန္ေရာက္ေနျပီ ရြာျပန္လည္ထူေထာင္ေရး ကိစၥေတြ တတ္နုိင္သေလာက္ လုပ္ေဆာင္ေနျပီဆုိတာ သိရေတာ့ အဆုိးထဲက အေကာင္းတခုအေနနဲ႔ ၀မ္းသာခဲ့ရပါတယ္၊ ရပ္ရြာကိစၥကုိ ၃ လ ေလာက္လုပ္လုိက္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းဟာ အအိပ္မမွန္ အစားမမွန္ သန္႔ရွင္းတဲ့ေရမရနဲ႔ ေရာဂါေတြ စတင္၀င္ေရာက္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္း ၾကားရေတာ့ သူငယ္ခ်င္းအတြက္ စိတ္ေမာမိခဲ့တယ္ ၊ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေဆးရုံေပါင္းမ်ားစြာ တက္ေရာက္ကုသျပီး ဘယ္သူမွ မလြန္ဆန္နုိင္တဲ့ ေသျခင္းတရားေနာက္ကုိ လုိက္ခဲ့ရတယ္၊သူငယ္ခ်င္းေကာင္း တေယာက္ဆုံးရွဳံးမွဳအတြက္ တကယ့္ကုိ ၀မ္းနည္းခဲ့ရတယ္၊ သူပ်ံေတာ္မူခ်ိန္မွာ သူ႔အသက္က ၃၁ ပဲ ရွိေသးတာပါ၊

သူလုိပဲ နာဂစ္ေၾကာင့္ သုိ႔မဟုတ္ နာဂစ္အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ ေသဆုံးခဲ့ရတဲ့ အဖိုးတန္လူသားေတြ, ဆုံရွံဳးခဲ့ရတာေတြဟာ တကယ့္ကုိ ေၾကကဲြဖြယ္ရာေတြပါ၊ ေသျခင္းတရားဆုိတာ လူတုိင္းနီးပါး မၾကားခ်င္ၾကပါဘူး ၊မၾကားခ်င္ဆုံးအရာက လူေတြဆီကုိ အျမအဲေရာက္လာေနတာ ကုိေတာ့ မိမိတုိ႔တေတြ သတိထားဖုိ႔ ေမ့ေနၾကျပန္တယ္၊
ဗုဒၶ မိန္႔မွာတဲ့ စကားေတာ္တခုက ‘ ႏြားေက်ာင္းသားက ႏြားေတြကုိ စားက်က္ဆီ အေရာက္ေမာင္းႏွင္ ေနသလုိ အုိျခင္း ေသျခင္းတရားေတြက လူတုိ႔ရဲ့အသက္ကုိ အျမဲေမာင္းႏွင္ေနတယ္’’ လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္၊ ေမြးဖြားျခင္း က အုိးမင္းရင့္ေရာ္ျခင္းဆီ အုိးမင္းျခင္းက ေသျခင္းတရားဆီအေရာက္ပုိ႔ေနပါတယ္၊ ဒီသဘာ၀ သေဘာတရားေတြကုိ ရင္ဆုိင္နုိင္ေအာင္ မိမိတုိ႔တေတြက ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားသင့္ပါတယ္၊

စာေရးသူတုိ႔တေတြဟာ သံသရထားကုိ စီးျပီး ခရီးသြားေနၾကရပါတယ္ ၊ တစ္ဘူတာ၀င္ တစ္ဘူတာထြက္ ကုိယ့္ကိစၥေတြ မျပီးေသးခင္ ကုိယ္ခ်စ္ရတဲ့သူေတြကုိ လမ္းခဲြႏွဳတ္ဆက္ ဩေအာ္ဆဲြျပီး ခရီးဆက္ၾကရျပန္ပါတယ္၊ အခ်ိန္ေစ့ရင္ေတာ့ သံသရာရထားၾကီးက ေမာင္းႏွင္ျမဲ ေမာင္းႏွင္ေနအုံးမွာ ေသခ်ာလွသလုိ တစ္ဘူတာ၀င္ တစ္ဘူတာထြက္ သြားေနအုံးမွာလဲ ေသခ်ာတယ္၊

ရထားမထြက္ခင္ ရထားေပၚမွာ ယူသင့္တာ ေဆာင္ထားသင့္တာေတြကုိ ပါေအာင္ယူနုိင္မွ ခရီးသြားတဲ့အခါ ေရာက္တဲ့ဘူတာ ရပ္မယ့္ဘူတာမွာ စိတ္ခ်မ္းခ်မ္းသာသာေနရမွာပါ၊ အခုလဲ စာေရးသူ စာဖတ္သူတုိ႔ဟာ သံသရာရထားစီးျပီး လူ႔ဘ၀ဘူတာမွာ ခဏရပ္နားေနၾကပါတယ္၊ ဒါဟာ ကုိယ့္ရဲ့ ဂိတ္ဆုံးဘူတာမဟုတ္ေသးပါဘူး အခ်ိန္္ေစ့ရင္ေတာ့ ဩေအာ္ဆဲြျပီး လူ႔ဘ၀ဘူတာကေန ဆက္လက္္ထြက္ခြါပါလိမ့္မယ္ ၊ ကၽြန္ေတာ္ကိစၥေလးေတြ မျပီးေသးလုိ႔ ခဏေလာက္ရပ္ပါအုံးဗ်ာ လုိ႔ေတာင္းပန္လုိ႔ မရနုိင္ပါဘူး အခ်ိန္ေစ့ရင္ေတာ့ သံသရာရထားၾကီးက ထြက္မွာပါပဲ၊

မရပ္မနား ခုတ္ေမာင္းေနတဲ့ ဒီသံသရာ ရထားၾကီးနဲ႔ သံသရာရထားၾကီးေပၚက သံသရာခရီးသြား ဧည့္သည္ေတြ အခ်င္းခ်င္းေတြ႔ခုိက္ စိတ္ေကာင္းထား ရုိင္းပင္းကူညီျပီး တေယာက္ကုိ တေယာက္ေဖးမ ကုိယ္ရပ္နားခြင့္ရတဲ့ ဘူတာသန္႔ရွင္းေရးေလး တတ္နုိင္သေလာက္လုပ္ၾကရမွာပါ၊ ေနာက္ဆုံးေတာ့ အားလုံးရဲ့ ဂိတ္ဆုံးဘူတာ ေသျခင္းတရားမရွိရာ သစၥာနယ္ဆီကုိ ေရာက္ေအာင္ ၀ိပႆနာၾကိဳးစား အားထုတ္ျခင္းနဲ႔ ျပင္ဆင္ထားမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ပန္းတုိင္မေရာက္ခင္ ေရာက္ေလရာဘူတာတုိင္းမွာလဲ မ်က္ႏွာပန္းလွလွ ျပဳံးျပနုိင္ၾကပါလိမ့္မယ္။

( လူ႔ဘ၀ဘူတာမွ နာဂစ္ေၾကာင့္ ထြက္ခြါခဲ့သူ ေသြးခ်င္းညီအကုိ ေမာင္ႏွမမ်ား တႏွစ္ျပည့္ သံေ၀ဂ နဲ႔ သူငယ္ခ်င္း အရွင္မာနိတ သုိ႔ )

အေမ့ရဲ့ အခ်စ္ကုိ ဥေပကၡာျပဳရက္တဲ့ သားငယ္

30.04.2009

လူသားတုိင္း သတၱ၀ါတုိင္း အခ်စ္နဲ႔ မကင္းနုိင္ၾကပါဘူး။ လူသားေတြက ခ်စ္ျခင္းအေၾကာင္းအရာေတြကုိ ေျပာျပီးရင္းေျပာ ခ်စ္ျပီးရင္ ဆက္ခ်စ္ေနၾကအုံးမွာပါ။ သားခ်စ္ အေမခ်စ္ ၊ ဆရာခ်စ္ တပည့္ခ်စ္ ၊ေမာင္ခ်စ္ ႏွမခ်စ္ သူငယ္ခ်င္းအခ်စ္ ခ်စ္သူမ်ားအခ်စ္ ဆုိျပီး အခ်စ္ကလဲ ပုံစံမ်ိဳးစုံနဲ႔ ေလာကၾကီးထဲရွိေနတာပါ။

သမုတိသစၥာနယ္ပယ္က ခ်စ္ျခင္းတရားေတြကေတာ့ အေရာင္ျခယ္ထားတဲ့ စဲြလမ္းမွဳေပၚမွာ ရွိေနၾကတာ မ်ားတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ဓမၼရႈေဒါင့္ သုိ႔မဟုတ္ ပရမတၳရႈေဒါင့္ကေန ၾကည့္ရင္ေတာ့ အခ်စ္မွန္သမွ် ျဖတ္ေတာက္နုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကရမွာပါ။ သမုတိသစၥာနယ္ကေန အခ်စ္ေၾကာင့္ တရားထူးရခဲ့တဲ့ အေမတေယာက္အေၾကာင္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ …………..

လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္က …. အိႏၵိယနုိင္ငံ .. ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႔သူ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္. အရြယ္ေရာက္လာေပမယ့္ ခ်စ္ျခင္းေတြကုိ စိတ္မ၀င္စားခဲ့ဘူး ၊သာသနာေဘာင္၀င္ဖုိ႔သာ စိတ္ထက္သန္ခဲ့သူ ဒါေပမယ့္ မိဘေတြခြင့္မျပဳလုိ႔ သာသနာေဘာင္၀င္ခြင့္မရခဲ့ပါဘူး . ေလာကအလယ္ ရွင္သန္ရင္း မိဘေတြဆႏၵကုိ လုိက္ေလ်ာ လက္ထပ္ခဲ့ရေပမယ့္ စိတ္၀င္စားမွဳမရွိခဲ့ဘူး….. လက္ထပ္ျပီးမၾကာခင္မွာ အမ်ိဳးသားကုိ ခြင့္ပန္ျပီး သာသနာ့ေဘာင္အျပီး ၀င္လာခဲ့တယ္။

ဒါေပမယ့္ သူ႔မွာကုိယ္၀န္ရလာခဲ့တာကုိ သူမကုိယ္တုိင္ သတိမထားခဲ့မိဘူး .ဘိကၡဳနီေက်ာင္းေရာက္မွ ကုိယ္၀န္က ရင့္လာခဲ့တယ္… ပတ္၀န္က်င္အျမင္မွာ ထူးဆန္းလုုိ႔ေပါ့ … ဒီလုိသတင္းေတြၾကားေတာ့ ေက်ာင္းအမၾကီး ၀ိသာခါကုိယ္တုိင္ ေက်ာင္းကုိေရာက္လာျပီး အက်ိဳးအေၾကာင္းကုန္စင္ သိရေတာ့ ဒီကုိယ္၀န္ကုိ ေမြးဖြားဖုိ႔ ကူညီခဲ့ပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ သားေလးတေယာက္ေမြးဖြားခဲ့တယ္ ဘိကၡဳနီေက်ာင္းမွာပဲေပါ့။ အရြယ္ေရာက္လာေတာ့ သားျဖစ္သူလဲ သာသနာေဘာင္၀င္ …… ေနာက္ပုိင္းမွာ ဘုရားရွင္ထံက ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္နည္း သင္ယူျပီး ေတာထြက္ခဲ့ပါတယ္ . ေတာထဲမွာ (၁၂ ) ႏွစ္ပတ္လုံး တရားအားထုတ္ေနခဲ့တယ္…

သားရဟန္းေတာထြက္တဲ့ေန႔က စျပီး အေမျဖစ္သူ ဘိကၡဳနီမမွာ သားစိတ္ေၾကာင့္ အျမဲငုိေနခဲ့တယ္၊ သားကုိေတြ႔ခ်င္ သားအသံကုိၾကားခ်င္တဲ့ အေမရဲ့ အေရာင္ျခတယ္တဲ့ခ်စ္ျခင္းေတြက စိတ္ကုိ ပင္ပန္းေစခဲ့တယ္၊ သားရဟန္းလဲ တရားထူးရလုိ႔ ေက်ာင္းကုိျပန္ၾကြအလာ သားကုိျမင္ေတာ့ မ်က္၀န္းက ထြက္က်ေနတဲ့ မ်က္ရည္ေတြကုိ ဂရုမစိုက္နုိင္ဘဲ သားေရ သားေရ လုိ႔ ေအာ္ေခၚရင္း သားေနာက္က ေျပးလုိက္သြားခဲ့တယ္…

သားျဖစ္သူ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္က .အင္း ငါ့ရဲ့ခ်ိဳသာတဲ့ စကားသံကုိ ၾကားရင္ ငါ့အေမေတာ့ ဒီခ်စ္ျခင္းသံသရာက လြတ္နုိင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး- လုိ႔ေတြးမိျပီး ေလသံျပတ္ျပတ္နဲ႔ ေျပာထည့္လုိက္တယ္… အေမ..ဘာလုိ႔ သားေနာက္ကုိ လုိက္ေနတာလဲ… ခ်စ္ျခင္းတရားကုိ မျဖတ္ေတာက္နုိင္ဘူးလား..လုိ႔ေျပာပစ္လုိက္ေတာ့.. ေအာ္ ငါကေတာ့ သူေတာထြက္တဲ့ေန႔ကစလုိ႔ ၁၂ ႏွစ္လုံးလုံး မ်က္ရည္နဲ႔မ်က္ခြက္ ငုိေနခဲ့ရတာ…သူကေတာ့ ငါ့အေပၚ ေျပာရက္တယ္ …ရက္စက္လုိက္တာ သားငယ္… အေမ့ရဲ့ခ်စ္ျခင္းကုိ ဥေပကၡာျပဳရက္တဲ့ သားငယ္.. ဆုိျပီး အေရာင္ျခယ္ခ်စ္ျခင္းကုိ ျဖတ္ျပီး တရားအားထုတ္လုိက္တာ အဲဒီေန႔မွာပဲ တရားထူးတရားျမတ္ကုိ ရခဲ့ပါတယ္… သူ႔နာမည္ကေတာ့ ကုမာရကႆပမာတုေထရီတဲ့. သားရဲ့စိမ္းကားျခင္းက အေမ့အတြက္ တရားထူးရသလုိ အေရာင္ျခယ္အခ်စ္ကုိ စနစ္တက်သုံးလုိက္ေတာ့ သစၥာတရားဆုိတာကုိ ေတြ႔သြားခဲ့ပါတယ္။ အေမရဲ့ အခ်စ္ကုိ ဥေပကၡာျပဳရက္တဲ့ သားငယ္ေရ.. ေက်းဇူးအနႏၱပါကြယ္...

ျမန္မာ ႏွစ္သစ္ကူး

ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳ ဓေလ့ထုံးတမ္းေတြ အနည္းနဲ႔ အမ်ား မတူျခားနာေပမယ့္ သကၠရာဇ္ ကုိယ္ပုိင္ရွိတဲ႔ လူမ်ိဳးတုိင္းကေတာ့ ကုိယ့္ရဲ့ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ကုိ တန္ဖုိးထားျမတ္နိဳးၾကပါတယ္၊ ဒီေန႔ဟာ ျမန္မာအမ်ိဳးသားတုိ႔အတြက္ ျမန္မာေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၀ ခုႏွစ္ကေန ၁၃၇၁ ခုႏွစ္ကုိ ေျပာင္းေရႊ ႔တဲ့ ေန႔ရက္ သုိ႔မဟုတ္ ႏွစ္ဆန္းတရက္ေန႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။

သီရိလကၤာနုိင္ငံရဲ့ ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ဟာ နကၡတ္ ေဗဒင္ဆရာမ်ားရဲ့အလုိအရ ေျပာင္းေရႊ ႔ၾကသလုိ ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူးဟာလဲ နကၡတ္ ေဗဒင္ဆရာမ်ားရဲ့ အလုိအတုိင္းေျပာင္းေရႊ႔ၾကတာေတြ႔ရတယ္။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ သေကၤတေအာက္မွာ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကသူမ်ားအဖုိ႔ မိမိတုိ႔ရဲ့ ကုိယ္ပုိင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔မွသည္ တႏွစ္လုံးအတြက္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ဖန္တီးၾကိဳးစားၾကမယ္ဆုိတဲ့စိတ္ကေလးေတြကေတာ့ အရမ္းကုိခ်စ္ျမတ္နိုးစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ စာေရးသူအေနနဲ႔လည္း ဗုဒၶရဲ့ ႏွစ္သစ္ကူးေမတၱာလက္ေဆာင္ကုိ အားလုံးအတြက္ ျဖန္႔ေ၀လုိက္ပါတယ္ ။

ဒုကၡပၸတၱာ စ နိဒၵဳကၡာ - ဆင္းရဲခမ္းသိမ္း ျငိမ္းၾကပါေစ ။
ဘယပၸတၱာ စ နိဗၻယာ - ေၾကာက္ရြံျခင္းကင္းၾကပါေစ ။
ေသာကပၸတၱာ စ နိေႆာကာ - စုိးရိမ္ျခင္း ပူေဆြးျခင္းကင္းၾကပါေစ၊
လုိ႔သာ ႏွစ္သစ္လက္ေဆာင္အျဖစ္ ႏွဳတ္ဆက္ျဖန္႔ေ၀ ပရေစလား။

သီရိလကၤာ ႏွစ္သစ္ကူးေန႔

သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၊ အလုအ၀ုရုဓု (Aluth Avurudhu)လို႔ ေခၚတဲ့ ႏွစ္သစ္ကူးကာလဟာ ႏွစ္စဥ္ ဧၿပီလ ၁၃-ရက္၊ ၁၄-ရက္မွာ က်ေရာက္ပါတယ္။ ဆင္ဟာလ(သီရိလကၤာ)ဒ႑ာရီအလိုအရ ေနမင္း ၾကီးဟာ မီးဧနရရွိယ(Meena Rashiya)ကေန ေမရွရရွိယ(Mesha Rashiya)ကို ေရႊ႕ေျပာင္းသြားတဲ့ အခါ သီရိလကၤာႏွစ္သစ္ကူးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

လူမ်ိဳးတုိင္းမွာ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ဓေလ့ေလးေတြရွိပါတယ္၊ သီရိလကၤာနုိင္ငံမွာေတာ့ ႏွစ္သစ္ကူးေန႔မွာ အလုပ္မလုပ္ၾကပါဘူး။ အဲဒီေန႔မွာ အလုပ္လုပ္ရင္ က်က္သေရမရွိဘူးလုိ႔ယူဆၾကပါတယ္၊ ႏွစ္သစ္ကူးတဲ့ေန႔မွာ ဘုရားေက်ာင္းကန္ေတြကုိ သြားျပီး မဂၤလာယူၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ လူၾကီးသူမမ်ားက သစ္ေခါက္ေတြ သစ္ရြက္ေတြနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ဆီေတြနဲ႔ လူငယ္ လူၾကီး အားလုံးကုိ ဆီသုတ္လိမ္းေပးရပါတယ္၊ မဂၤလာရွိတဲ့ ဆီသုတ္လိမ္းပဲြအျပီးမွာေတာ့ ဆင္ဟာလိ အစားအစာေတြနဲ႔ လာသမွ်လူေတြကုိ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးၾကပါတယ္၊

ႏွစ္သစ္ကူးကာလမွာ ျပဳလုပ္တဲ့ ထူးျခားခ်က္တစ္ခုကေတာ့ မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ အသက္အရြယ္ၾကီး ရင့္သူတို႔အား ကြမ္းယာေပးကမ္းၾကျခင္းပါပဲ။ ဒီကြမ္းယာဟာ ေမတၱာတရားနဲ႔ ေက်းဇူးတရားေတြရဲ႕ အမွတ္သေကၤတလို႔ ဆုိၾကပါတယ္။ မိဘေတြနဲ႔ ဘိုးဘိုး၊ ဘြားဘြားမ်ားကလဲ ကြမ္းယာကို လက္ခံၿပီး ဆုမြန္ေကာင္းမ်ား ျပန္လည္ေပးၾကပါတယ္။
လူမ်ိဳးတုိင္းမွာ ႏွစ္သစ္ကူး ကုိယ္စီရွိေနၾကပါတယ္ ႏွစ္သစ္ကုိ ကူးတဲ့ပထမဆုံးေသာ ေန႔ရက္မွာ ေကာင္းျခင္းမဂၤလာေတြ ျပဳလုပ္ရင္း ကံေကာင္းဖုိ႔ ျပင္ဆင္ၾကပါတယ္။ ေရေျမေတြျခားလုိ႔ ယဥ္ေက်းမွဳေတြကဲြျပားေပမယ့္ ဘ၀အတြက္ ကံေကာင္းျခင္းေတြ ျဖစ္ေစလုိတဲ့ ဆႏၵကေတာ့ အားလုံးထပ္တူညီမွ်ပါပဲ။